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庄盘珠是什么人?清朝女诗人庄盘珠生平考

庄盘珠,生活在乾隆与嘉庆年间,字莲佩,江苏阳湖(今常州市)人。出身常州望族庄氏,庄关和女,举人吴轼妻。.庄盘珠诗词皆善,著有《秋水轩集》二卷,《紫薇轩集》及《莲佩诗草》。清人李佳《左庵词话》赞:“庄盘珠莲佩女史《秋水词》,娣视易安,非寻常闺秀所能”,“江南闺秀为词,盖多瓣香秋水云”。此处秋水,即庄盘珠之《秋水轩词》,人们大多从《小檀栾室汇刻百家闺秀词》或《盘珠词》中读到庄盘珠的作品,对她的词作有所关注,其家世生平、诗作成就及作品集《秋水轩集》的版本及流传等却缺乏系统的关注与研究,兹勾稽有关方志、族谱、文集等资料,对其生平事迹、籍贯及具体生卒年份试作考辨。

一、生平考述

关于庄盘珠生平事迹,《清代毗陵名人小传稿》中有一则记载:

“盘珠字莲佩,阳湖人关和女,同邑吴轼室。母梦珠而生,故名盘珠。工倚声,幼颖慧,好读书,女红精巧,然辄手一编不辍。尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗,因仿为之,辄工,其体多幽怨凄丽之作,大抵似昌谷。嘉庆间卒,年二十有五。”

“毗陵”为常州旧称,“母梦珠而生”,庄盘珠的出生颇有浪漫色彩。江南地区素有解梦之说,所谓怀珠抱玉,喻示孩子才华出众。梦境起初或许只是巧合,定名“盘珠”暗含双亲对女儿的一份期许,可当它与女诗人出众的诗才相验证之后,“才由天授”的夙慧之说便被众人所接受。也不难理解为何各诗话词话对此多有引述了,如《听秋声馆词话》:

“女史阳湖人,母梦珠而生,故名盘珠。姿性敏慧,工倚声,著有《紫薇轩词》。”

在光绪初盛宣怀刻本《秋水轩集》(即思补楼聚珍本)中,有一则跋文,系盛宣怀所写,提到庄盘珠去世时所见异象:

“莲佩名盘珠,阳湖庄有均女,同邑孝廉吴轼妻,颖慧好读书,幼从兄芬佩学诗,出笔凄丽,词尤幽怨,入漱玉之室,毗陵女史能乐府者,莫之先也。嘉庆间,病绝复苏,谓家人曰:“余顷见神女数辈,迎侍天后,无苦也。”卒年二十有五。吴德旋《初月楼稿》、李兆洛《旧言集》俱有传。阳湖盛宣怀识。”

盛宣怀(1844—1916),清末大臣。政治家,实业家。字杏荪,号次沂,又号愚斋。江苏武进人。有《愚斋存稿》、《盛宣怀未刊信稿》。夫人庄德华为毗陵(今常州)庄氏家族之后。盛宣怀跋文中提到的吴德旋《初月楼稿》之《庄佩莲小传》,在缪荃孙辑《国朝常州词录》里有转录:

“盘珠幼颖慧,好读书,女红精巧,然暇辄手一编不辍。尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗,因仿为之,辄工,其诗多幽怨凄丽之作,大抵似《昌谷集》云。嘉庆某年得间卒,年二十有五。”嘉庆某年得瘵疾,以某月某日垂绝复苏,谓其家人曰:‘余顷见神女数辈,抗手相迎,云:‘须往侍天后,无所苦也。’”言讫遂卒,年二十有五。”

盛宣怀提及李兆洛《旧言集》中有传,经考,李兆洛《旧言集》中《吴德旋<佩莲小传>》,亦系吴德旋所撰。吴德旋(1767—1840,),字仲伦,诸生,与恽敬、张惠言交甚密。有《初月楼文钞》十卷,《续钞》八卷存世。再者,如皋冒氏刻本《秋水轩集》所附“庄莲佩小传”,于题后亦注有“见《初月楼文集》,宜兴吴德旋仲伦”字样,可知《旧言集》中所说之吴仲伦即吴德旋。

通过比对,《旧言集》与冒氏刻本中的庄盘珠小传只有两字之差,而谬氏所辑《国朝常州词录》在转录小传时作了删改,现把《旧言集》中小传进行断句并抄录于此:

“庄莲佩者,名盘珠,阳湖人,庄有均之女,同邑举人吴某之妻。幼颖慧,好读书,既长,习女红精巧,然暇辄手一编不辍。尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗,读而好之,因效为之,辄工,其诗多幽怨凄丽之作,大抵似《昌谷集》云。嘉庆某年得瘵疾,以某月某日垂绝复苏,谓其家人曰:‘余顷见神女数辈,抗手相迎,云:‘须往侍天后,无所苦也。’”言讫遂卒,年二十有五。’余读唐李义山所为《李长吉小传》,载长吉死时,事甚奇而明。工部郎中叶绍袁女小鸾殁为月府侍女,时传其与乩仙天台泐师相问答,游戏精敏,泐师惊曰:‘汝但有绮语罪耳。天上人间,智慧第一,吾不敢以神仙待汝也。’爰命绝际,摄入无叶堂中密修四仪。无叶者,无枝叶而纯真实之义。上根之人,应以女人身得度者入焉。噫!异矣!夫神仙之事,儒者所不道,然人之有慧业者,其于去来死生之际,必异乎人。人观莲佩殁时对家人语,宜可信。予与莲佩母家有连,故悉其事而传之也。”

吴德旋由李贺而叶小鸾,对盘珠临终时情景作了着墨较多的点评,而他之所以撰写庄盘珠小传,是因为“予与莲佩母家有连,故悉其事而传之也”。

《国朝常州词录》中同时还转录了金捧阊《客窗笔记》和丁绍仪《听秋声馆词话》关于庄盘珠其人、其诗词的介绍,亦多有删改。现把冒氏刻本《守一斋客窗笔记》中相关庄盘珠生平处进行断句并抄录,以使读者对庄盘珠事迹有更为全面的了解。

“吾常才媛颇有,而以庄莲佩为最。莲佩名盘珠,庄友均上舍之女,余姊丈蒋南庄刺史之外孙女也。幼娟好颖慧,父母钟爱之。女红外,好读书,友均故善说诗,莲佩听之不倦,每谓父曰:‘愿闻正风,不愿闻变风。’友均授以汉唐诸家诗,讽咏终日,遂耽吟。稍长益工,将及笄,已裒然成集。”

“……嫁中表吴生,字承之。翁远宦,姑早丧,仍依母家。育子女,兼操家政,吟诗稍辍,时填小词,亦新隽可爱。体弱多病,年二十五,值清明,填《柳梢青》云:‘风声鸟声。者番病起,不似前春。苔绿门闲,蜂喧窗静,剩个愁人。隔帘几日浓阴,才放出些儿嫩晴。薄命桃花,多情杨柳,依旧清明。’其父见之,惊谓不祥。对曰:‘伤幼弟耳。’盖有弟甚慧,方数龄,昨岁殇也。是秋,莲佩竟患瘵疾夭亡。属纩时,念父母不置,惟合掌诵佛而已。有才无命,惜哉!”

瘵疾即肺病,盘珠因肺病而过早离开了人世。与吴德旋一样,金捧阊跟庄盘珠母家也颇有渊源。“(莲佩)余姊丈蒋南庄刺史之外孙女也”,可知金捧阊系庄盘珠外祖母之弟,对庄盘珠的经历知之甚详,《客窗笔记》中所属当为实录。

二、籍贯考辨

关于庄盘珠的籍贯,各种研究文章里常有不同的说法。研究者也每因武进地域建置的历史演变而对“阳湖”产生理解偏差。比如,黄拔荆《中国词史》说庄盘珠是湖阳人,此系笔误。邓红梅《女性词史》说庄盘珠出生在“江南常州附近的小城里”,亦不确。

“庄盘珠,阳湖人”,阳湖就在今天的常州,而非“常州附近的小城”。对常州不熟悉的人可能会生另一个疑惑,既说庄盘珠是阳湖人,则何以其家谱题为《毗陵庄氏增修族谱》或《毗陵庄氏族谱》?《养一斎文集》中其父《庄君酉君传》又说是“武进人”?在此,不妨对常州地名沿革稍作梳理。

春秋末期,吴王第四子季札封邑延陵,秦时地属会稽郡。西汉高祖五年,改延陵为毗陵,置毗陵县。可见,毗陵是常州使用较早、延用时间较长的古称。三国时,孙权诏复“丹徒”为“武进”。之后由毗陵而晋陵,晋陵与武进,地名治所于历代分分合合,多有变动。常州地名起于隋,清代常州府统辖八个县,武进、阳湖为常州府治所在地。雍正二年将武进县一分为二,西为武进,东为阳湖,所以武进、阳湖两县很多情况下很难分得清,县志也经常合在一起,如《道光武阳合志》、《光绪武进阳湖县志》。而今天的常州则包含常州市(以前的武进县现为常州市武进区)及所辖的金坛市和溧阳市。

庄盘珠生活的年代,阳湖已自武进析出。“阳湖人”之说,与其父辈祖辈的相关资料记载中出现的“武进人”之说,究其质并不矛盾。

综上所述可知,雍正年间析武进置阳湖县,自此至清末,常州府共领八县。庄盘珠出生于阳湖,武进阳湖于清代同为常州府城所在地。

三、生卒年考

庄盘珠具体生卒年,各小传均无确切记录。哈佛燕京图书馆“明清妇女著作”中显示其为“清嘉庆人”,《常州历代女子诗词选》中认为庄盘珠生卒年“约1792—1816”,钱璱之先生在《才女耽吟柳絮词》一文中指出其生卒年为“1796—1820”,此三说皆不确。常州市图书馆张惟骧《毗陵名人疑年表》手稿本,其中“卷六·闺秀”共有人物记载二十条,大多有具体生卒年,唯庄盘珠一条记载仅为“庄莲佩,二十五,盘珠,生乾隆,卒嘉庆”。虽无具体纪年,但可知庄盘珠生于乾隆年间,卒于嘉庆某年。

现对庄盘珠卒年试作考证,于此基础上对其生年进行推导。

金捧阊《客窗笔记》中有记载:“属纩时,念父母不置,惟合掌诵佛而已。”可知盘珠卒时,其父母均健在。

关于其父庄关和,《毗陵名人疑年表》中记载其为“庄有均,六十九,关和,生乾隆十五年庚午,卒嘉庆二十三年戊寅。”《毗陵庄氏族谱》中则作如下记载:

“行一,字有均,一字怀山。太学生,娶蒋氏,广东嘉应州知州讳龙昌女。子三,颖曾、显曾、 曾。女一,盘珠,适吴轼,嘉庆戊寅举人。生于乾隆庚午五月十三日,卒于嘉庆戊寅九月初一日。”

由以上记载可知,盘珠父庄关和卒于嘉庆戊寅年(1818),同一年吴轼中举。故此可推断,庄盘珠卒于嘉庆戊寅前,去世时其夫吴轼尚未中举。

关于庄盘珠生年,在她的诗词作品中,唯一有确切纪年的是一首词《浣溪沙·甲寅元旦》。多个版本的《秋水轩词》中,皆把这首词置于集首。甲寅为乾隆五十九年(1794),则盘珠生于乾隆年间无可置疑。张惟骧《毗陵名人疑年表》中的记载虽简略,却是经得起推敲的。

在这基础上笔者试推导庄盘珠具体生卒年。

盘珠之兄长庄颖曾,字芬佩,家谱记载“生于乾隆辛卯(1771)元月十六日”。吴德旋《庄莲佩小传》也提及“(盘珠)尝从其兄芬佩受汉魏六朝唐人诗”, 乾隆辛卯为为乾隆三十六年(1771)。

另盘珠词作中有一首《菩萨蛮》,题为“慎皆大弟齐头堆菊戏柬小词”。这位“慎皆大弟”,系庄盘珠叔父庄文和之长子庄绳曾。《毗陵庄氏增修族谱》中亦有记载:“绳曾,行一,字慎皆。太学生。……生于乾隆癸巳五月十五日,卒于道光丁亥七月初七”。

乾隆癸巳为乾隆三十八年(1773),盘珠年龄当小于其兄芬佩,长于其堂弟慎皆,故此可推断,庄盘珠具体生年当在乾隆三十六年(1771)与乾隆三十八年(1773)五月之间。

另由各类记载可知,盘珠去世时二十五岁,以虚龄计,则可推导出其卒年当为乾隆六十年(1795)与嘉庆二年(1797)之间,盘珠既于嘉庆间卒,则可排除掉乾隆六十年(1795),则其具体卒年当为嘉庆元年(1796)或嘉庆二年(1797)。反过来推导其生年,当为乾隆三十七年(1772)或乾隆三十八年(1773)。

综上所述,庄盘珠生于乾隆年间(1772—1773,),卒于嘉庆初年(1796——1797).

四、结语

“吴轼妻庄氏,名盘珠,字莲佩。幼颖慧,好读书。长,习女红,暇辄手一编不辍。尝从其兄颖曾受汉魏六朝唐人诗,读而好之,因效为之,辄工,其诗词多幽怨凄婉”。

这段文字著录于《光绪武进阳湖县志》卷二十七·人物。再来看雷缙《闺秀词话》中的一段记载:

“武陵王梦湘于近代闺秀中独好庄盘珠《秋水词》,尝手录一过,推为清世第一。谓其馨逸不减断肠,高迈处骎骎入漱玉之室内。至谭复堂选《奁中词》,仅录四首,或谓王君所称或逾其量,而谭选则有未尽”。

王梦湘是晚清诗人,少年时即有诗名,有“明湖第一词流过客”之称。作为一位诗人,王梦湘把庄盘珠《秋水词》与朱淑真之《断肠词》、李清照之《漱玉词》并论,可见对庄盘珠评价是极高的。另一位谭复堂,即谭献,晚清词家,其《奁中词》精于选篇,共录清代375位词人作品984首。有清一代词学中兴,词集与词作不可胜数,身为女子而有四首作品入选《奁中词》,可见清代词界对庄盘珠评价之高。若说借助相关资料的梳理,使我们从若干点的层面上,对女诗人的生平有了大致的了解。最后这两条记载,或者可以连成一条线,从而缀珠成串,使得我们对女诗人的认识评析更为全面和客观。

关键词:国学文化

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