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为什么关内侯是赐,而其他侯是封

古代很多人追求功名利禄,由此诞生了一个词叫做“封侯拜相”。这是对古代获得官位爵位的一种说法,“封侯”我们也是很熟悉了,古代有诸侯都是分封而来,就算没了分封制,后世也有很多侯爵的位子,那都是皇帝封的。但是有一个侯位很奇怪,就是关内侯,这个侯位不能叫封,而应该说“赐”,那是为什么?关内侯和其他的侯有什么不一样的地方呢?

为什么关内侯是赐,而其他侯是封

在看史书的时候,每次看到论功行赏的时候,都会出现赐关内侯,封某某侯的字样。封侯就意味着拥有食邑,不同的侯,食邑的数量也不同,但都说封侯拜将,没有说赐侯的。同样是侯,为什么会有封和赐的区别呢?

爵位是我国古代用以表示身份等级和权力高低的封号。据《通典》记载,尧舜禹时期,便有了我们熟知的公侯伯子男这五种爵位。到了周朝时,这些爵位等级依然存在,比如我们常常说的宋襄公,魏文侯,智伯等。到了战国时期,又出现诸如君的爵位,比如商君,其封地就在商地。

秦国自商鞅变法以后,为了激励百姓们英勇杀敌,设置了二十级爵位。一公士 ,二上造 ,三簪袅 ,四不更 ,五大夫,六官大夫 ,七公大夫 ,八公乘 ,九五大夫 ,十左庶长 ,十一右庶长 ,十二左更 ,十三中更 ,十四右更 ,十五少上造 ,十六大上造,十七驷车庶长 ,十八大庶长 ,十九关内侯 ,二十彻侯。彻侯就是后世所追求的的列侯。从秦国的爵位等级可以看出,关内侯是次于列侯的。关内侯只有封号,没有封国,只有少数几户食邑。所以,关内侯的爵位是赐,以示恩德,而列侯的爵位是封,以示荣誉。

为什么关内侯是赐,而其他侯是封

彻侯变为列侯,则是在汉武帝时期,古人讲究避讳,尤其是皇帝的名讳。汉武帝叫刘彻,那么天下人就不能有叫彻的,以此来显示帝王的至高无上和唯一性。就比如光武帝之后把秀才叫茂才,也是因为要避光武帝刘秀的名讳。

由于连年征战,为筹措军费,汉武帝开始售卖爵位,当兵的拼了命才博得的爵位别人用钱就可以买到,这让士卒们感到了羞辱,于是,汉武帝由另设武功爵十一等。一级造士,二级闲舆卫,三级良士,四级元戎士,五级官首,六级秉铎,七级千夫,八级乐卿,九级执戎,十级政戾庶长,十一级军卫。

东汉末年,曹操直接废除了二十等爵和十一等爵,新设立了名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯,但没有封国和食邑,只是一个光荣称号。曹丕建立曹魏后,又设立了王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。曹操设置的几个侯依然保留,在原来公侯伯子男和关内侯的基础上加了王爵,县侯、乡侯。比如曹植被封为陈王,张飞被封为西乡侯。此时,关内侯依然是一个比列侯低一个等级的爵位。

为什么关内侯是赐,而其他侯是封

西晋的爵位比较复杂,一共十八级。王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯。王爵是为皇子准备的封号,传统的五等爵是为宗室准备的,后面的爵位则是为功臣准备的。

到了隋唐时期,爵位又有了变化。隋文帝置国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等;到了隋炀帝时,只留下王、公、侯这三等爵,其余都不要了。所以,我们在看隋唐演义的时候会听到唐国公、宋国公等。唐朝又分亲王、嗣王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男。承袭亲王的为嗣王。比如程咬金被封为卢国公,尉迟恭被封为鄂国公。唐朝的封爵是有食邑的,亲王一百顷,郡王五十顷,国公四十顷,郡公三十五顷,县公二十五顷,县侯十四顷,县伯十顷,县子八顷,县男五顷。所以,唐朝的爵位是比较值钱的。

为什么关内侯是赐,而其他侯是封

明朝的封爵比较严谨,"凡爵非社稷军功不得封,封号非特旨不得予。"这和汉朝“非刘氏不得封王”,“非军功不得封侯”差不多。所以,汉武帝想给李广利封侯,还得让他去带兵打仗,赚点军功才可以。

清朝的爵位比西晋的爵位更复杂,有宗室、功臣、外藩三种。宗室爵位十二等,和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军。看清宫剧的都知道,四爷是和硕雍亲王,八爷是和硕廉亲王。在清朝初年还有八大铁帽子王,礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。铁帽子王的意思就是,他们的王爵是世袭的,不会降级。其他的封爵都会在世袭时逐级递减,比如他是亲王,他儿子就成了郡王,他孙子就是贝勒。

功臣的爵位则是公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。

外藩蒙古爵位是亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、札萨克台吉、台吉。

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