《近代中国人物论》从复杂历史情状中再现人物本来面目

　　近日，由北京胡杨文化出品、复旦大学历史系教授傅德华精编的《近代中国人物论》由九州出版社出版。

　　《近代中国人物论》精选了陈旭麓先生有关中国近代人物研究论文23篇、书评书线篇，是其“知人论世”之功的集中体现。在“老境侵夺”的迟暮之年，陈旭麓先生却于沉峻的反思中一步步迈向自己学术的巅峰，从近代史的总体构架深化到具体人物研究方面，将研究对象放到近代急剧变动的时代和社会环境下加以考察和再认识，从而揭示出人物性格与思想的复杂性，真实地再现出历史人物的本来面目。

　　在学术日趋规范化、模式化的今天，陈旭麓先生留下来的史学著作以不被理论架空、不落定见俗套的独到见解而越发突显重要性和启发意义。他的著作向来是了解中国近代史的必读书目，陈先生的遗著虽曾多次被整理出版，但唯独缺少一本专门论述近代中国人物的文集，现在这本傅德华先生精心编选的《近代中国人物论》推出，终于填补了出版界的这一空白。

　　陈旭麓先生的近代中国人物论，与他对近百年中国史的研究一样，始终抓住“新陈代谢”这个关键词，并以此作为切入点来观察问题、分析问题和解决问题，常发人所未发之音。他下笔有理有节、有根有据地给人物以精准的分析，例如他既写出宋教仁在日本留学时创办《二十世纪之支那》的大眼界，并赞叹宋痛恨清政府昏愦无能、为共和国宪政牺牲的气节，同时也入木三分地指出宋教仁过分夸大了责任内阁制的作用，根本就不了解要在半殖民地半封建的中国取得资产阶级民主革命的胜利，不用“铁”和“血”彻底战胜帝国主义和封建势力，是绝对不可能的。

　　陈旭麓先生有自己的历史观，不满足于史学的碎片研究，试图从整体的历史演化中提炼出基本的规律和大思路、大脉络。这种提纲挈领的思想方式，使他的著作成了近代中国研究的经典范式之一。在这种独到的学术功夫上，经陈先生分析研究后的历史人物，往往有一种超越时代之感。在风气紧张的1979年他就敢于为清朝历史上倒数第二的光绪皇帝（载湉）写评传，并提出史学工作者不仅“要写慈禧，也要写李莲英，要从实际出发”，尤其要“大写‘比较能接受新思想’、‘颇想有作为的载湉’”。另外，早在30年前，陈先生便一反过去对李鸿章卖国贼的评价，提出“李鸿章也具有爱国之心、民族之情”的论题，提醒我们不要犯过去“讲一个好人，那个人简直好得是一个完人；要讲这个人坏，那就是头上生疮脚底流脓，坏透了”的毛病。

　　更加珍贵的是，陈旭麓先生评价历史人物时不仅紧扣具体的历史语境，更是站在“看他们的行动是否对当时人民有利”的立场上，这种以民为本的思想视角，确保了陈先生的学术不趋炎附势、不被政治所利用。

　　在《近代中国人物论》这本书中，陈旭麓先生为我们提供了许多独特的见解，不仅拨开了人们对李鸿章、道光帝等人缺乏公正评价的迷雾；也刻画了谭嗣同、章太炎、邹容等人的气节和彻底革命的决心；论述了秋瑾、小凤仙两位女性在中国近代化上特殊的贡献；指出了“中国是由孙中山才真正进入了近代哲学的行列”，赞叹他为“八十年间第一人”。

　　这本紧扣时代、从人物思想和行动中反映历史的著作，勾勒出了中国近代史上无法绕开的近20位重要人物的形象及思想，不仅是给研究者提供学术研究的范例，也给学者提供方法论指导，同时也为我们如何面对历史、如何面对当下社会提供了富有见地的判断启示。

　　《近代中国人物论》历时一年的选编和校对工作，增补了书中涉及到的600多位历史人物的索引表和300多本书的书名索引表，体现了学术写作之细致严谨，也为读者进一步拓展阅读提供便利的线索。可以说这本《近代中国人物论》不仅填补了出版空白，也是陈旭麓先生《近代中国社会的新陈代谢》之外最重要的著作。

　　本书精选陈旭麓先生有关中国近代人物研究论文23篇、书评书线篇，是其“知人论世”之功的集中体现。在“老境侵夺”的迟暮之年，陈旭麓先生却于沉峻的反思中一步步迈向自己学术的巅峰，从近代史的总体构架深化到具体人物研究方面，将研究对象放到近代急剧变动的时代和社会环境下加以考察和再认识，从而揭示出人物性格与思想的复杂性，真实地再现出历史人物的本来面目。

　　陈旭麓（1918-1988），湖南湘乡人，华东师范大学建校元勋之一，近代史领域研究专家。陈旭麓先生生前曾担任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长、上海中西哲学与文化交流中心副主席、上海地方史研究会副会长，著有《近代史思辨录》《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》等，发表了近百篇有价值的论文，以其鲜明的论旨和思辨的神采在学术界独树一帜，引起了广泛的学术反响。

　　★陈旭麓先生以思辨和文笔见称学界，被公认为中国近代史研究领域执牛耳者，以“近代中国社会的新陈代谢”理论体系蜚声史林。

　　★陈旭麓先生“才、学、识”兼长，在历史人物研究上，作者主张“知人论世”，将人物放到时代与社会变迁过程中加以考察、认识和理解，揭示其性格与思想的复杂性，从而真实地再现历史人物的本来面目，如对道光帝、光绪帝、李鸿章、孙中山与鲁迅等的论述，即使今天读来都令人耳目一新。

　　★本书也是陈旭麓先生晚年思考的重要结晶和辩证思维的集中体现。陈先生有理有节、有根有据地给人物以精准的分析，多层面、多角度揭示人物的复杂性，经陈先生分析研究后的历史人物，往往有一种超越时代之感。

　　★本书由陈旭麓先生的门生、复旦大学资料室主任傅德华先生精心选取编排，基本遴选了陈旭麓先生在近代人物研究方面的重要论文，可以说是作者《近代中国社会的新陈代谢》之外最重要的作品。

　　刘知几谓史家须具“才、学、识”三长， 而世罕兼之。旭麓却是当之无愧的“三长”兼具的史家。——冯契

　　陈旭麓先生以思辨和文笔见称学界，被公认为中国近代史研究领域执牛耳者，但又是全国唯一的三级副教授。——魏承思

　　陈先生的近代中国人物论，与他对近百年中国史的研究，始终抓住新陈代谢这个关键词，并以此作为切入点来观察问题、分析问题和解决问题，火花亮点，层出不穷，常发人所未发之音。——傅德华

　　陈先生以道德文章立身，他之所以被人们不断想起或说起，显现出来的，是那种思想的力量。思想比生命更长久。生命将会过去，也必然过去；思想却有可能长存。那种具有魅力而长存的思想，不是短暂的火花，而是能够照亮人们心灵的长亮不绝的光。——茅海建

　　旭麓公是一位历史学家。历史学家对于宇宙、人生、现实世界的思考，最为显著的特点，就是他们把现时代看成先前世世代代的承续、发展与变迁，因而努力从历史的联系去揭示世间万事万物较为本质的方面。——姜义华