历史人物小故事之“恩情刻于石上仇怨书于沙上”

　　我们在生活中，谁都可能遇到恩人，也都可能遇到仇人。所谓恩人，就是曾经指点过自己的人、支持过自己的人和帮助过自己的人；所谓仇人，就是轻视过自己的人、反对过自己的人和伤害过自己的人。有恩人很正常，有仇人也很正常。有一些人可能看你很顺眼，也有一些人可能看你不顺眼；有一些人可能愿意帮助你，也有一些人可能不愿意帮助你。而我们必须明白，铭记和感谢恩人，恩人就会越来越多；忘却和宽容仇人，仇人就会越来越少。

　　当我们把仇怨写在心灵的沙滩上，记忆的潮水轻轻漫过便烟消云散。而那些恩宠和怜爱，须刻在心灵的最深处，时时冲刷、历久弥新、永不遗忘。

　　春秋时期，赵宣子（赵盾）在首阳山附近打猎，便住在了翳桑。有一次打猎归来的路上，他看见一个人虚弱地躺在树下，就上去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。

　　后来，灵辄做了晋灵公的武士。灵公派武士去杀宣子，灵辄却在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子很是感激地问他为何这样做，灵辄回答道：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子非常诧异，再问他的姓名和家居时，灵辄却不告而退。

　　灵辄的故事成了知恩图报的典范，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”便是在夸赞灵辄的高风亮节，记住别人对他的恩情，不忘记回报。宣子赵盾是幸运的，他在首阳山下不经意间施舍点食物，就换回了一条命。同时，这也是必然的，没有那一饭之恩，灵辄大概也不会还他一命。

　　《左传．宣公二年》载﹕灵辄饥困于翳桑时﹐受食于赵盾﹐盾并以箪食与肉遗其母。后辄为晋灵公甲士﹐灵公伏甲欲杀盾﹐辄倒戈相救。盾问其故﹐曰﹕翳桑之饿人也。遂自逃去。后遂成为有恩不忘报的文学典型。

　　春秋战国时期，魏国有一位叫宋就的大夫，在一个和楚国相邻的小县里做县令。当时，魏国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。魏国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。

　　楚国士兵因此而嫉妒魏国人，趁夜偷偷去魏国的瓜地里，踩断瓜苗。魏国人发现后，很生气，请求宋就也派人去弄坏楚国的瓜。宋就说：“不能这样，本来是小怨仇，如果我们也针锋相对就可能引起战争了。”并且反而派人夜间偷偷地去浇灌楚国的瓜田，不让他们知道。

　　后来，楚国人发现瓜总有人浇水，越长越好，这才知道是魏国人做的。楚国县令听说此事非常高兴，就把事件报告给了楚王。楚王听了很是惭愧，对手下官员们说：“魏国人的品行比我们高太多了。”于是，拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并与魏王结交。魏楚两国的友好关系，就是从宋就开始的。

　　宋就的行为恰好“转败而为功，因祸而为福”。就像老子说的：“报怨以德”，当别人对你做了错事，你不能效仿，而是应该用有德行的办法，让他知道错误。这样才能化解掉怨仇，不然只能让彼此间的缝隙愈演愈烈。

　　宣子首阳山下施恩救人，灵辄晋王宫内舍身回报，宋就以德报怨结魏楚之交。这些事实都在向我们陈述一个道理：“善行善举在乎善心，消愁消仇皆因宽容。”多一个恩人，就少一个仇人，世间的爱恨情仇全看你以何相待。当你学宣子把善行当作举手之劳时，你便有了一份施恩之意；当你学灵辄把恩情刻在石头上时，你便有了一份感恩之心；当你学宋就把仇怨写在沙滩上时，你就多了一份容人之量。须知做人做事，看天看势，更要看心。返回搜狐，查看更多