成语中的历史人物

　　成语中的历史人物_历史学_高等教育_教育专区。成语中的历史人物 1、暴殄天物（帝辛） 释义：原指任意杀害生灵。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 典出： 《尚书·武成》 ： “今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。 ” 2、墨守成规（墨子） 释义：形容因循

　　成语中的历史人物 1、暴殄天物（帝辛） 释义：原指任意杀害生灵。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 典出： 《尚书·武成》 ： “今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。 ” 2、墨守成规（墨子） 释义：形容因循守旧，不思变革。 典出：战国初期思想家墨翟(di)善于守城，因称善守为墨翟之守、墨守。 3、曲高和寡（宋玉） 释义：曲调越高深，能跟着唱的人就少。后比喻思想、言行、作品等高深，少有人能理 解、接受。 典出：战国楚·宋玉《对楚王问》 ： “客有歌与郢中者，其始曰《下里巴人》 ，国中属而 和者数千人……其为《阳春白雪》 ，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵， 国中属而和者数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 ” 4、高山流水（俞伯牙） 释义：比喻得遇知音。 典出：战国·郑·列御寇《列子·汤问》 ： “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： ‘善哉， 峨峨兮若泰山！ ’志在流水，钟子期曰： ‘善哉，洋洋兮若江河。 ’ ” 5、嗟来之食（黔敖） 释义：指带有侮辱性的施舍。 典出： 《礼记·檀弓下》 ： “齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履， 贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰： ‘嗟！来食！ ’扬其目而视之，曰： ‘予唯不食嗟 来之食，以至于斯也。 ’ ” 6、举一反三（孔子） 释义：指举出一件事，就可以触类旁通，举推出许多未知的事理。 典出：先秦·孔子《论语·述而》 ： “举一隅不以三隅反，则不复也。 ” 7、病入膏肓（晋景公） 释义：指疾病已到了不可救治的地步。也比喻情况严重，无法挽回。 典出：先秦·左丘明《左传·成公十年》 ： “医至，曰： ‘疾不可为也，在肓之上，膏之 下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。 ’公曰： ‘良医也。 ’厚为之礼而归之。 ” 8、退避三舍（重耳） 释义：后泛指主动退让，不与之争或主动躲开，避免接触。 典出：先秦·左丘明《左传·僖公二十三年》及《僖公二十八年》载：春秋时，晋公 子重耳出亡至楚国，楚成王设宴款待，问： “公子若返晋国，则何以报不毂 (gu)？”重 耳回答： “若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 ”后重耳回到 晋国当了国君，在晋楚城濮之战中，晋军果“退三舍而辟之” 。 9、一鼓作气（曹刿 gui） 释义：指鼓足勇气或趁着勇气十足的时候一下子把事情做完。 典出：先秦·左丘明《左传·庄公十年》 ： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 ” 10、萧规曹随（萧何、曹参） 释义：指后人完全按照前人的成规办事。 典出：西汉初年，萧何、曹参先后为丞相，萧何制定的一套法规政令，曹参完全继承下 来，遵照执行。汉·杨雄《解嘲》 ： “夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山。 ” 11、韦编三绝（孔子） 释义：反复翻阅，编缀竹简的皮绳磨断了多次。形容读书勤奋刻苦。 典出：西汉·司马迁《史记·孔子世家》 ： “孔子晚而喜《易》……读《易》 ，韦编三绝。 ” 12、卧薪尝胆（勾践） 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 典出：西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，越王勾践 立志报仇。他把苦胆悬挂于坐处， “坐卧即仰胆，饮食亦尝胆” 。经过长期准备，终于打 败吴国。 13、围魏救赵（孙膑） 释义：指包抄进攻敌人的后方迫使其撤兵的战术。 典出：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》载：战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵国 向齐国求救，齐国出师救赵。齐将田忌采用军师孙膑的策略，乘魏重兵在外，国内 ， 引兵围攻魏都大梁，迫使魏军回撤，并乘其疲惫，在中途予以截击，打破魏军，从而解 除邯郸之围，救了赵国。 14、纸上谈兵（赵括） 释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。 典出： 《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国的名将赵奢之子赵括，从小学习兵 法，熟知兵书，却没有实际经验。秦赵长平之战，赵括率领的军队全部被歼。 15、负荆请罪（廉颇） 释义：主动向对方承认错误，赔礼道歉。 典出：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时赵国大将廉颇对蔺相如被赵 王拜为上卿不服气，宣言要侮辱他。蔺相如处处退让，以国家利益为重。廉颇知道后十 分悔恨， “肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪” 。 16、完璧归赵（蔺相如） 释义：后指原物完好无损地归还原主。 典出：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》载：赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王听说 后，表示愿以十五城换璧。当时秦强赵弱，赵王不敢拒绝，又怕上当。大臣蔺相如自愿 奉璧出使秦国，说“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。 ”蔺相如到秦国献璧后， 见秦王无意给城，就设法取回璧，并派从者送归赵国。 17、怒发冲冠（蔺相如） 释义：指愤怒得头发竖立，顶起帽子。形容极其愤怒。 典出： 西汉· 司马迁 《史记· 廉颇蔺相如列传》 ： “相如因持璧却立， 倚柱， 怒发上冲冠。 ” 18、指鹿为马（赵高） 释义：比喻颠倒黑白，混淆是非。 典出：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》 ： “赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设险，持 鹿献于二世，曰： ‘马也。 ’二世笑曰： ‘丞相误邪？谓鹿为马。 ’问左右，左右或为默， 或言马以阿顺赵高，或言鹿。赵高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。 ” 19、一字千金（吕不韦） 释义：形容诗文或书法作品极为精妙。 典出：西汉·司马迁《史记·吕不韦列传》 ，秦国商人吕不韦在咸阳悬赏，说有人能在 《吕氏春秋》中增加一字或减一字者，就赏赐黄金一斤。 20、一饭千金（韩信） 释义：形容受人点滴之恩，给以丰厚的报答。 典出：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》 ： “信钓于城下，诸漂母漂。有一母见信饥， 饭信，竟漂数十日。 ”又： “信至国，如所从食漂母，赐千金。 ” 21、背水一战（韩信） 释义：指决一死战。 典出：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》 ：汉将韩信率领军队攻打赵国，命令背水为 阵，断绝了退路，迫使将士拼死作战，结果打败赵军。 22、多多益善（韩信） 释义：原指带兵越多越能成事，即打胜仗。后泛指越多越好。 典出：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》 ： “上问曰： ‘如我，能将几何？’信曰： ‘陛 下不过能将十万。 ’上曰： ‘于君何如？’曰： ‘臣多多而易善耳。 ’上笑曰： ‘多多益善 何为为我禽？’ ” 23、破釜沉舟（项羽） 释义：比喻不留退路，下定决心一拼到底。 典出：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》 ： “项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐 舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 ” 24、四面楚歌（项羽） 释义：形容四面受敌、孤立无援的处境。 典出： 《史记·项羽本纪》 ： “项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻 汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰： ‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。 ’ ” 25、孺子可教（张良） 释义：指年轻人有出息，可以造就成才。 典出：西汉·司马迁《史记·留侯世家》 ： “父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父 去里所，复返，曰： ‘孺子可教矣。 ’ ” 26、一诺千金（季布） 释义：形容说话极讲信用。 典出：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》 ： “楚人谚曰： ‘得黄金百斤，不如得季布 一诺。 ’ ” 27、约法三章（刘邦） 释义：泛指共同议定的必须遵守的简单条款。 典出：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》 ： “与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗 抵罪。 ” 28、毛遂自荐（毛遂） 释义：指自告奋勇，自己推荐自己去做某事。 典出：西汉·司马迁《史记·平原君列传》载：赵孝成王九年，秦国军队包围了赵国的 都城邯郸， 赵王派平原君去楚国求救。 平原君的门客毛遂主动要求一同前往。 到了楚国， 平原君和楚王谈判，很久都没有结果。毛遂按剑上前，直陈利害，终于说服楚王派兵救 赵国。 29、悬梁刺股（苏秦、孙敬） 释义：形容读书学习勤奋刻苦。 典出：西汉·刘向《战国策·秦策一》 ： “[苏秦]读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 ” 东汉·班固 《汉书》 ： “孙敬字文宝， 好学， 晨夕不休。 及至睡眠疲寝，以绳系头悬屋梁。 ” 30、图穷匕见（荆轲） 释义：比喻事情发展到最后，终于露出真相或本意。 典出：西汉·刘向《战国策·燕策三》载：战国时，燕太子丹派荆轲去刺杀秦王，荆 轲将卷着匕首的燕国督亢的地图献给秦王， “轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。 ” 31、揭竿而起（陈胜） 释义：指起义造反，武装暴动。 典出：汉·贾谊《过秦论》 ： “将数百之众，转而攻秦，斩木为兵揭竿为旗。 ” 32、鸡犬升天（刘安） 释义：比喻一个人得势，和他有关系的平庸之辈也跟着发迹。 典出：东汉·王充《论衡·道虚》 ： “淮南王学道……奇方异术，莫不争出，王遂得道， 举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。 ” 33、初出茅庐（诸葛亮） 释义：指刚刚出来做事或刚步入社会。 典出：东汉末，诸葛亮隐居南阳，刘备三次到茅庐拜访，诸葛亮才答应出山。当时刘备 被曹操攻打，形势危急。诸葛亮设计，在博望坡用火攻曹军，取得重大胜利。 34、鞠躬尽瘁（诸葛亮） 释义：表示小心谨慎，竭尽全力效劳。 典出：西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》 ： “臣 鞠躬尽瘁，死而后已。 ” 35、七擒七纵（诸葛亮） 释义：指善用谋略，使对方心服。 典出：西晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》载： 三国时蜀汉诸葛亮南征，七次擒获孟获，又七次释放，最终使孟获心悦诚服。 36、三顾茅庐（刘备） 释义：指诚心诚意地一再邀请。 典出：晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 ： “先帝不易臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于 草庐之中。 ” 37、刮目相看（吕蒙） 释义：指改变旧的印象，用新的眼光看人。 典出：晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》南朝宋·裴松之注引《江表传》 ： “ （鲁）肃 拊蒙背曰： ‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。 ’蒙曰： ‘士 别三日，即更刮目相待……’ ” 38、手不释卷（刘秀） 释义：书本不离手。形容勤奋好学。 典出：晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》 ： “孙权谓吕蒙及蒋钦曰： ‘光武当兵马之务， 手不释卷。孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勖邪’ ” 39、乐不思蜀（刘禅） 释义：泛指乐而忘返。 典出：晋·习凿齿《汉晋春秋》 ： “司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆， 而禅喜笑自若……他日，王问禅曰： ‘颇思蜀否？’禅曰： ‘此间乐，不思蜀。 ’ ” 40、凿壁偷光（匡衡） 释义：形容勤奋学习。 典出：晋·葛洪《西京杂记》卷二： “匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮， 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 ” 41、东山再起（谢安） 释义：指隐退后复出任职或失势后重新兴起。 典出： 《晋书·谢安传》载：谢安年少即有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山（今 浙江上虞） ，年逾四十复出为桓温司马，官至中书令、司徒。 42、洛阳纸贵（左思） 释义：借指好的作品广为流传，风行一时。 典出： 《晋书·左思传》记载：左思所作《三都赋》 ，深受称赞，人们竞相传写，为此 洛阳的纸都涨价了。 43、闻鸡起舞（祖逖） 释义：指有志之士及时奋发，刻苦自励。 典出： 《晋书·祖逖传》 ： “[祖逖]与司空刘琨俱为司州主薄，情好绸缪，共被同寝。中 夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰： ‘此非恶声也。 ’因起舞。 ” 祖逖与刘琨互相勉励，立志为国效 力，半夜听到鸡叫就起床舞剑，刻苦练功。 44、举案齐眉（孟光、梁鸿） 释义：端饭时把托盘举得和眉毛相齐，表示非常恭敬。后指妻子对丈夫恭敬有礼。也形 容夫妻相互敬爱。 典出：南朝·宋·范晔《后汉书·梁鸿传》 ： “[鸿]为人赁春，每归，妻为具食，不敢于 鸿前仰视，举案齐眉。 ” 45、秋毫无犯（岑彭） 释义： 指丝毫不侵犯别人的利益。 常用来形容军队纪律严明， 丝毫不侵犯老百姓的利益。 典出：南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》 ： “持军整齐，秋毫无犯。 ” 46、投笔从戎（班超） 释义：指文人从军。 典出：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》 ： “家贫，常为官佣书以养。久劳苦，尝辍业 投笔叹曰： “大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔 研间乎？” 47、老当益壮（马援） 释义：年纪虽老，志向更为豪迈，干劲十足。 典出：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》 ： “丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 ” 48、马革裹尸（马援） 释义：指军人在战场上战死。多用来表示英勇作战、为国捐躯的决心和气概。 典出：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》 ： “方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 49、八斗之才（曹植） 释义：指极高超的文才。 典出：南朝宋·谢灵运曾说： “天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分 用一斗。 ” （见宋·无名氏《释常谈·八斗之才》 ） 50、望梅止渴（曹操） 释义：比喻用空想或空话等来安慰自己。 典出：南朝·宋·刘义庆《世说新语·假谲》 ： “魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰： ‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。 ’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 ” 51、江郎才尽（江淹） 释义：原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。后泛指才思衰退或才华枯竭。 典出：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中： “初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自 称郭璞，谓淹曰： ‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。 ’淹探怀中，得五色笔以授之。尔 后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。 ” 52、陆海潘江（陆机、潘岳） 释义：比喻陆机和潘岳博学多才。也形容人很有文采或有文采的人。 典出：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上： “余常言：陆才如海，潘才如江。 ” 53、风声鹤唳（苻坚） 释义：形容惊慌疑惧，自相惊忧。 典出：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》 ： “余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至。 ” 54、司空见惯（刘禹锡） 释义：指某事常见，不足为奇。 典出：唐·孟棨《本事诗·情感》载：唐代诗人刘禹锡卸任和州刺史后回京，司空李 坤设宴招待，席间命歌妓劝酒。刘即席赋诗： “司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。 ” 55、力透纸背（颜真卿） 释义：形容书法、绘画运笔刚劲有力。 典出：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》 ： “当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功 之极矣。 ” 56、画龙点睛（张僧繇） 释义：比喻艺术创作在关键处着墨，或写作、说话时在关键处加上精辟词语，使内容 更加生动传神。 典出：唐·张彦远《历代名画记·梁》 ： “武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐 寺四白龙不点眼睛，每云： ‘点睛即飞去。 ’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁， 两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。 ” 57、请君入瓮（周兴） 释义：比喻以其人之道还治其人之身。 典出：《太平广记》卷一二一引唐·鷟 《朝野佥载· 周兴》 ： “唐秋官侍郎周兴，与来俊 臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰： ‘囚多不肯承，若为作 法？’兴曰： ‘甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！ ’即索大 瓮，以火围之，起谓兴曰： ‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。 ’兴惶恐叩头，咸即款伏。 ” 58、梦笔生花（李白） 释义：形容文思敏捷，才华横溢。 典出：五代·王仁裕《开元天宝遗事·猛笔头生花》 ： “李太白少时，梦所用之笔头上生 花。后天才赡逸，名闻天下。 ” 59、铁杵成针（李白） 释义：比喻只要下苦功，坚持不懈，再难办的事也能办成。 典出：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》 ： “在象耳山下，世传李太白读书山中，未 成弃去，过是溪，道逢老妪磨杵。白问其故，曰： ‘欲作针。 ’白笑其出。老妪曰： ‘功 到自然成耳。 ’李白大为感动，遂还读卒业，卒成名士。 ” 60、胸有成竹（文与可） 释义：比喻在做事之前心中有全面的谋划打算。 典出：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》 ： “今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂 复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直 遂。 ” 61、黄袍加身（赵匡胤） 释义：黄袍：古代帝王穿的龙袍。后用“黄袍加身”指被部署拥立为领袖或通过政变 登上帝位。 典出： 《宋史·太祖纪一》载：后周恭帝时，赵匡胤为太尉，握兵权，在陈桥驿发动兵 变，诸将为他披上黄袍，拥立为帝，定国号为宋。 62、桃李满天下（狄仁杰） 释义：比喻推荐的人才或培养的学生极多，各地都有。 典出：宋·司马光《资治通鉴·唐则天皇后·久视元年》：“[狄]仁杰又尝荐夏官侍郎 姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天 下桃李，悉在公门矣。’人杰曰：‘荐贤为国，非为私也。’” 63、口蜜腹剑（李林甫） 释义：形容嘴甜心恨，为人阴险。 典出：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》 ： “李林甫为相……尤忌文学之士，或 阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’ 。 ” 64、讳疾忌医（蔡桓公） 释义：隐瞒疾病，不愿就医。也比喻掩饰缺点、错误，不愿改正。 典出：宋·周敦颐《周子通书·过》 ： “今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身 而无悟也。 ” 65、开卷有益（宋太宗） 释义：只要打开书本读书就会有益处。 典出：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》 ： “太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追 补之。尝曰： ‘开卷有益，朕不以为劳也。 ’ ” 66、程门立雪（杨时） 释义：喻尊师重道。 典出：宋·候仲良《候子雅言》 ： “游[酢]、杨[时]初见伊川（程颐） ，伊川瞑目而坐，二 人侍立，既觉，顾谓曰： ‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。 ’及出门，门外之雪深一尺。 ” 67、沆瀣一气（崔沆、崔瀣） 释义：泛指气味相投的人结合在一起。 典出：宋·王谠《唐语林·补遗》 ： “崔相沆知贡举，得崔瀣。时榜中同姓，瀣最为沆知。 谈者称： ‘座主门生，沆瀣一气。 ’ ” 68、暗度陈仓（刘邦、韩信） 释义：指在表面上用某一行动迷惑对方，但在暗中却采取另一种行动达到目的。 典出：元·无名氏《气英布》第一折： “孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完 三秦，劫取五国。 ” 69、入木三分（王羲之） 释义：本形容书法笔力强劲。后也形容见解精辟，分析深刻。 典出：明·陶宗仪《说郛》卷八七引唐·张怀瓘《书断·王羲之》 ：“晋帝时祭北郊， 更祝版，工人削之，笔入木三分。” 70、赤膊上阵（许禇） 释义：光膀子上阵。比喻亲身上场，不顾一切地投入战斗，也比喻不加掩饰地做某事。 典出：明·罗贯中《三国演义》 ： “许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体 提刀，翻身上马，来与马超决战。 ”