此件紫砂器为《东坡提梁壶》,盖内有“大生”印章;壶把落款为“承甫”(范钦仁,大生第二代传人,字承甫,清末至民国初年),是采用“水磨光(抛光)”工艺加工而成。
“水磨光”工艺存在已久,可以追溯到清末至民国初年,关于这一点,业内很多人都了解;但是,此工艺是如何诞生的,知道的人却不多。
范钦仁嫡孙、江苏省工艺美术大师范伟群介绍说,清朝末年至第二次世界大战爆发,甚至,在二战结束后的几年时间里,国内经济萧条,宜兴紫砂业受到重创;因市场需求量急剧缩水,导致业内出现了无活可做的现象。
不做壶,从业者便断了经济来源;做壶人需要养家糊口,开门七件事,没有钱,柴米油盐酱醋茶是不会自己跑上门来的。
怎么办?在这种情况下,当时的人们一度陷入了焦虑的状态中。
就在人们感到焦急不安之时,一个振奋人心的消息传来。暹罗(当今的泰国)定制了一批紫砂茗壶。
鉴于当时特定的社会和经济背景,紫砂界对这批堪称雪中送炭的订单相当重视;商家召集一些在当时已有名望的制壶人,如蒋贞祥、俞国良、程寿珍、王寅春、范钦仁等,来制作这批紫砂壶。
订单按时完成并交付,这批工艺精湛的紫砂壶运至暹罗后,当地人如获至宝,一些名工巧匠又按他们的审美习惯,对部分紫砂壶进行了水磨抛光加工。经过此种工艺加工的紫砂器,表面光可鉴人,其光泽如同稀世珠宝,以至于暹罗皇室及富家贵族争相收藏。
暹罗工匠此举开创了紫砂壶“水磨光”工艺的先河。此后,东南亚各国纷纷效仿,这一现象,促使紫砂市场在经历长久不景气后得以阶段性的回暖,为奄奄一息的紫砂业续了宝贵的一口气。
再后来,做壶人变被动为主动,效仿东南亚工匠举动,对紫砂壶进行“水磨光”处理。
现今,国内市场很少见到经过“水磨光”加工的紫砂壶,不是因为其价值昂贵,而是业界对此种工艺存有微词,批评其改变了紫砂的特性;大多数人认为,对素心素面的紫砂壶来说,此种工艺并不适用。
范伟群大师强调,我们不去评价此种工艺的合理性,单就历史意义而言,“水磨光”紫砂壶见证了一个历史阶段,其在紫砂发展史上的考证价值,是无可替代弥足珍贵的。
(图文/珍壶轩)
人物作者:youbianjiang.com 2023-02-15
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