特别的爱，给特别的你：那些藏在历史长河中的“定情信物”

明朝才子烟水散人在《女才子书》里说过，“情之一字，能使人死，即不死，亦使人痴”。古诗《上邪》中“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”也同样描绘了一幅爱情的美好不渝。爱情自古以来就是一个永恒的话题，现如今人们用戒指，玫瑰等来表达自己的爱慕之情，中国人互赠信物的历史可以上溯到远古，不同的人选择的信物都与其身份相配，与古老的信仰相关。信物，更应该称之为“爱情的护身符”。

圣诞将至，许多年轻的男女可能会为选择什么样的礼物而苦恼吧？来看看这些古人的选择，或许会带给你灵感呢！

“父母之命，媒妁之言”，在中国传统的社会背景下形成了独特的婚俗文化，“六礼”便应运而生。《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程序为“纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎”，即为“六礼”。

民国《申报》曾登入过这么一首打油诗“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”我们可以看到其中的“雁”“羊”等动物便是古代两家结亲之时会用到的定亲之物，《诗经.野有死麋》中曾写到“野有死麋，白茅包之；有女怀春，吉士诱之”。吉士是古代对男子的美称，鹿在古代是吉祥的象征，鹿角可以断而重生，古人相信这里面具有繁衍的神力，故《礼记》中记载，在婚礼“纳征”也就是下聘的时候，鹿皮是送给女方最必要的礼物。

而在《诗经.静女》中大概是最早记载了美女向男青年赠送礼物的经历“静女其娈，贻我彤管”看到心上人赠送的礼物便感慨道“匪女之为美，美人贻之”。这里描述的彤管，也称白茅，草芯沁香宜人。在诗经时代，这种白茅在河南地区是流行的定情信物，这种礼物，堪称古人的玫瑰，而如今却很少有人选择它了。

白茅

在文学世界里，爱情信物是个见证。每一件信物的背后都寄托着无限美好的寓意。古代有十大定情信物：臂钏，戒指，耳环，香囊，手镯，玉佩，同心结，簪钗，裙，中衣。这十大信物，放眼如今也依旧流行。而这“十大定情信物说”起源于东汉末年繁钦的一首《定情诗》。如诗所绘：“何以致拳拳？绾臂双金环。”其中手臂上绾的便是臂钏，也叫缠臂金，缠臂金环环不断，代表了一份绵绵不绝的思念。

臂钏

“何以道殷勤？约指一双银”，说的便是戒指，戒指在东汉时渐渐发展为表达爱情的信物，戒指之意正如“见指环如见人”。现如今戒指依旧是人们所喜爱的物品。

“何以致区区？耳中双明珠”，这里的明珠便是耳坠。早在两汉三国时期，女子就有了佩戴耳坠的习惯，就像李渔所言女子“一簪一珥，便可相伴一生”。相伴一生的饰物，由相伴一生的爱人相赠，其情尤其动人。

耳坠

“何以致叩叩？香囊系肘后”，香囊香囊，香中情，囊中意。古人贴身佩戴的香囊，便满载了白首不离的愿景。颇为古人所喜爱。香囊是极具个性化的私密情物，陷入情网的女子，用一双巧手为意中人缝制香囊，这独此一份的礼物，泄露出女儿家独此一份的心意，就像元代作家乔吉写的那样，女子借此将“芳心偸付檀郎”，只盼他“怀里放，枕袋里藏，梦绕龙香”。

香囊

“何以致契阔？绕腕双跳脱”，这里的“跳脱”是指手镯，古人无论男女，都佩戴手镯，赠与爱人手镯，宛如把爱人的心箍住。“何以结恩情？美玉缀罗缨”，俗话说“君子如玉”，“君子无故玉不去身”，一块玉佩，象征着爱情的高洁。罗缨结于玉佩上，恩爱于两心。“何以结中心？素缕连双针”，勾勾连连，只盼两心相同。

玉佩

“何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗”，搔头是簪的别称，古时候男子送簪子给情人，表达的是心底的尊重与爱慕。如此一来，收到簪子的女子必定是喜笑颜开。女子在与恋人分别时分钗相赠，则含藏了来日重逢之意。

发簪

“何以答欢忻？纨素三条裙”，将长裙赠与情人，看似无意，但却定下的是连理之盟。如今看来，还是古人心思剔透。最后提到的便是中衣，“何以结愁悲？白绢双中衣。”，相较于长裙而言，在里面的中衣，是更为贴身的衣物，以此物定情，真可谓情到深处。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，不管是遥寄相思的红豆，还是芳心暗许的香囊，都是古人对爱情的向往以及向心上人赠与的绵绵爱意，“定情信物”重在“情”“信”二字，“情”者，真情：“信”者，凭证也。这对人们来说是一种精神意义的牵挂，也是一种彼此坚守的信念。

红豆

男思女慕，浪漫随性，常借情物诉真情，中国古代有大量与定情信物相关的传说与故事，或表定情，或做婚约，大多物微义重。在当下物欲横流的世界里，看似标榜的金钱至上的观念，我们不如回想古人那份真挚却如“白茅”般的单纯美好不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。

[1]王馥庆：《三言中定情信物价值论》[J]；榆林学院学报，2007年第五期。

[2]于焦民等：《定情信物与时俱进》[J]；中国社会导刊。

[3]晓宇：《何以致拳拳?绾臂双金环——那些古人的定情信物》；宁夏画报时政版，2016年。

（作者：浩然文史·投稿作者段雅婷）

本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！

文中使用图片均来自互联网，如有侵权，烦请联系作者删除，谢谢！

我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！