悲哀的历史，立下大功的能臣，为何往往得不到善终

回首看我们这部历史，波澜壮阔、辉煌灿烂的同时却又那么的让人心生悲凉，似乎感觉不到人世间的温情。历史在不断的改朝换代，但是杀功臣似乎成了一种“主流”文化，尤其是那些在争夺天下期间展现出了卓越能力的人，最终的结果不是退隐、不再过问朝中事，便是被满门抄斩，极少有人能够安然的身居高位。

一个一直在讲究要“受人之恩，涌泉相报”的民族，在这件事情上，为何往往出乎意料的进行着同样的决定？

首先，这和一种传统被打破有关系，当陈胜吴广喊的那句“王侯将相宁有种乎”到近乎草民的汉天子刘邦开创了大汉王朝，这一切似乎都在预示着开创帝业并不需要有太多的东西，只要你够不怕死。毕竟那些功成名就身居高位的人，哪个不比亭长刘邦要强？而这是君王所忌惮的，在他们看来，他们以“天子”自诩，将自己看成是上天的儿子，其实是强调这种地位是高贵的，于是就矛盾就在这里显现了出来。

然后，我们观察到这样的一种历史现象，中国的皇帝掌握着至高无上的权力。其实，心里的苦相恐怕也只有皇帝自己知道。但是，最起码在旁人看来是这样，尤其是那些有野心的人是这样认为的，这样的权力足以让他们疯狂，或者让他们的下属疯狂。北宋那个黄袍加身的赵匡胤不就是这样的一种情况，他杯酒释兵权所说的话，防止的就是这种事件发生。

虽然一个国家建立后，他会颁布许许多多的法律，要求这里要求那里，也会有道德上对于许许多多的要求，比如谋朝篡位就是大逆不道，但是我们也不得不成为“天子犯法与庶民同罪”是一种美好的理想，历史上推翻前代王朝的人这么多，可有几个法官敢去说新任天子的事？法律随着朝代的换了，也就换了，不在朝代更迭的历史上具有持久的效力。

最后，在承认中华文明优秀的同时，我们不得不承认，有“天下心”的人实在是太少了。历史不是我们以为的那样，在儒家仁义礼智性的教化下，每个人保持着一匡天下安定的心，由于教化在传授上的具体问题，这一点对于那些自我极强的人往往不具有什么影响，他们都有着一套自己的人生哲学。这里面最具有代表性的恐怕就是布衣天子朱元璋，他们这批人，当然不仅仅指的天子，是一批“家心”的人，至于天下的如何，众生如何在他们的权力、在他们的家族势力上就显得无比渺小。

正是由于我们在制度的传统上打破了能成为君王的等级制度，将帝王拉到了一个人世间的位置上来；而由于帝王拥有者无比巨大的权力，这是极具有诱惑力的；法制的式微，天下法管的只是中下层，对于上层约束力小，且不具有超越朝代的能力；家观念深深的埋藏在众人的心中。

帝王热爱权力而地位尊崇而又认为这样的权力难以保障。在这样的矛盾下，那些对能臣，那些身居高位的人就极易成为他们的猜疑对象。总结来说的话，正是帝位的人人可取性和人人想当性，所以有些人就必须死。