唐太宗为什么会怕历史魏征给他的十条规定他做到了吗

对至高无上的唐太宗皇帝来说，历史是对他一个很好的制约。唐太宗什么都不怕，他就怕历史。唐太宗天不怕、地不怕，为什么会怕历史？

唐太宗李世民回家读书/作者截频

唐太宗曾经去找史官，说你们这些史官，把我的一言一行都记下来了，是不是把我的很多坏事，不好意思见人的事，也记下来了？能不能让我看一看？史官告诉他，不行！这个不能让你看，你别做坏事，做了一定会记下的。史官不记，老百姓也会记，你看了也没用，改了也没用。有史官的笔，有老百姓的眼，这对当权者，就是一个很好的制约。

唐太宗说，听说皇帝没人制约得了，惟有历史才会让皇帝害怕。历史必须秉笔直书，否则，要历史干什么用？这是唐太宗以史为鉴，通过对历史的总结，找到治理国家的政策依据。

唐太宗李世民与长孙皇后剧照/作者截频

唐太宗说，隋朝到了后期，租税很重。税收不断增长，给老百姓造成了沉重的负担，一些有田、有地、有家产的大户，到最后啥都没保住。因为国家在不断加税，你就啥也保不住了。可是，隋朝喜欢用权术，隋文帝经常赏赐，临时的赏赐，通过赏赐，给老百姓小恩小惠，好像这个皇帝很亲民，所到之处就赏赐，这里赏一点，那里赏一点。

唐太宗说，这些都是假象。因为老百姓连自己的家产都保不住，你在那边做一点赏赐，有什么用？唐太宗说，我不赏赐，但是，我减租让税，让老百姓能够生活，能够保住自己的财产，这是最重要的，国家不是通过小恩小惠来治理的。

唐太宗李世民剧照/作者截频

唐太宗还问王珪，为什么近代以来，整个国家的管理都不如古代？道理在哪里？王珪对他说，以前的君主内心都比较清净，以百姓之心为心。近代的君主，都纵欲，所用的大臣都是些特别能搜刮的大臣。我们史书上把这些能搜刮的大臣，叫做什么“能吏”，都是用这种“能吏”来治国。汉朝的宰相，都是精通儒道的，君主要求宰相，至少要精通一条儒道。所以，是以文治国。现在的官，文化是不通的，就懂得搜刮。因此，整个社会风气就变得很坏，所用之人急功近利，讲钱讲权，这就是为什么现在管理，没有古代好的原因。

唐太宗李世民与大臣交谈/作者截频

说了半天，是要以德治国。唐太宗听后，龙颜大悦，高兴地说：“好，说得好有道理，朕就要以文治国，以德治国！”唐太宗就这样，不停地发问，不停地思考，不停地探索。他一直在寻找，最好的治国道路。后人评价他，说唐太宗大德有三：第一是谦虚纳谏；第二是知人善任；第三是恭俭爱民。说这三条，后来的皇帝都没有超越他的。

公元637年，魏征写下了著名的《谏太宗十思疏》，把如何吸取历史教训，如何建立强盛国家的想法，都原原本本地写了下来，呈献给太宗皇帝。那么，在这篇奏疏中，魏徵给唐太宗提了哪些执政理念和治国思想？

谏议大夫魏徵剧照/作者截频

魏征给唐太宗上奏了十条，说当皇帝要是能做到这十条，您就是一个好皇帝。第一，诚能见可欲，则思知足以自戒。什么意思呢，要懂得知足，很多事情可以做，但是一定要懂得知足，不要没有限度。第二，将有作，则思知止以安人。要懂得在什么地方，要停下来，有个限度，要知止，才能让老百姓安定，安居乐业。第三，念高危，则思谦冲而自牧。要懂得谦虚。

唐太宗李世民剧照/作者截频

第四，惧满溢，则思江河下百川。一定要懂得包容，海纳百川。第五，乐盘游，则思三驱以为度。你喜欢享乐，你喜欢玩，一定要懂得有节制，有节。第六，忧懈怠，则思慎始而敬终。做人要懂得，慎始慎终。懂得慎始的人多，懂得慎终的人少。往往是有头没尾，有个好的开始，没有一个好的结尾。第七，虑壅蔽，则思虚心以纳下。要虚心听取意见。

唐太宗李世民与大臣们在朝堂上剧照

第八，想谗邪，则思正身以黜恶。有很多谗言，怎么办？怎么对付这些小人？第一要做到身正；第二，要对这些坏人坏事进行打击。第九，恩所加，则思无因喜以谬赏。看到一个人，你喜欢了，我奖赏他，是错误的。因为你喜欢他、奖赏他，这叫做谬赏，错了，滥赏。第十，罚所及，则思无因怒而滥刑。你讨厌一个人，重型，这也不对。特别是后面这两条，不能意气用事，高兴了乱赏，不高兴了乱罚。要用这十条自戒，如果有这十条自律、自戒，您这个皇帝就能当好。同时，要做到让智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

大臣们在上奏/作者截频

要让这些智者、勇者、仁者、信者，都能展现自己的才华，为帝国效忠，恪尽职守，天下就太平了。天下太平了，大家也用不着那么劳累，君臣就可以一起出去游玩，这才叫做天下太平。魏征向唐太宗提出来，一定要懂得慎始慎终。他说，历史上许多皇帝，他们做事都有一个好的开始，却没有一个好的结尾。做了几年，就觉得自己了不起了，成就辉煌了，就吹起来了，吹得自己飘飘然了。中国有个词很好，叫做自欺欺人，先是骗别人，最后也骗自己了，自己也相信了。一旦自欺欺人，就不能有一个善终。所以，慎终很难。

朝堂上的武将剧照/作者截频

唐太宗说，皇帝和历史上的人物一样，在艰难困苦的时刻，大家能够共患难，最后获得成功。但是，却没有办法一起享受太平，不能慎终。为什么会出现这种情况？因为，人在患难之中，有强大的敌人，有生存危机，就能竭诚以待下，对下面的人以诚相待。就有人气了，就能团结人了，事业就蒸蒸日上了。但是，人一旦得志，则容易纵情傲物，骄傲自满，声色犬马。听不进不同意见，就会造成与亲人离心离德，亲人离心离德了，你用严刑去震慑他，没用的。