中国历史上的五大名侦探，就连包青天都没有资格上榜

导语：中国历史上真实存在的五大名侦探，就连包青天都没有资格上榜

纵观中国的王朝历史，各种制度都十分完善，但毕竟不同于现代，一些江洋大盗、山贼草寇之内的不法分子横生，若是出了什么案子，肯定不能像现在一般，查指纹、DNA、3D打印等高科技手法，在古代，断案人员只能凭借着蛛丝马迹与自身的经验，去分析案件的过程，从而找出凶手。

现在，就让我们来细数一下中国历史上真实存在的五大名侦探与他们所破过的案子。

一、黄霸

黄霸（前130年—前51年），字次公，汉族，淮阳阳夏人，西汉大臣，事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。

自幼攻读法律之学，少有大志。

汉宣帝五凤三年（前55年），出任丞相，总揽朝纲社稷，甘露三年（前51年），黄霸去世，谥号定侯。

”一言判争儿“

一家富户兄弟俩的媳妇都怀孕了，兄长媳妇生了死胎，一直隐瞒，弟弟媳妇生了男孩，兄长媳妇便将孩子强夺过来称是自己所生，双方论争了3年都未能断决。

黄霸派人把孩子抱到法庭中间，令妯娌二人争夺，谁能把孩子抢过去，便将孩子判给谁。

兄长媳妇争夺时用力很猛，弟弟媳妇既想把孩子争回来，又恐怕会伤着孩子而不敢使劲儿。

黄霸顿时明白了，斥责兄长媳妇说：“你只想得到儿子，怎么会顾虑到用力争夺会使孩子受到伤害呢？孩子是谁所生，这件事已经非常明白了。”随即把孩子归还给了弟弟媳妇。

二、狄仁杰

狄仁杰（630年—700年），字怀英，并州太原人，唐代武周时期政治家。

出身于太原狄氏，早年以明经及第，以不畏权贵著称。

久视元年（700年），狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。

”智破断指案“

狄仁杰在洛阳微服私访时发现一只猴子在摆弄一只戒指，后狄仁杰在不远处的山洞发现一男尸，男尸左手四指被切断，仅留一指有戒指的痕迹。

到了洛阳城外的一家药材店，药工在用刀切药，狄仁杰想试用切刀，老板董掌柜说：“别动它！一不小心，就会把手指切断的!”狄仁杰一惊，暗觉切刀可能与男尸的断指有关。

后真相大白，贾公子的情人女艺人要求其断去小指一截，以表真情，药店掌柜的儿子董公子也看上了这位女艺人，便调戏纠缠，被贾公子怒打一顿，贾公子请董掌柜为他断去一截小指，却被董公子撞见，杀死了贾公子。

掌柜惊慌中切断了贾公子的四个手指，父子连夜抛尸山洞，却没曾想贾公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。

三、徐有功

徐有功(641—702)，名宏敏， 宇有功，唐河内济源青龙里人，青年时期举明经及第。

长期在司法任上，是唐武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜，也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。

“义伸曲案“

武则天称帝后，琅琊王李冲因其父谋反而被诛，都尉颜余庆因与李冲有交往，被诬告同谋，武则天命来俊臣审问，判颜余庆反叛罪。

徐有功不同意说：“永昌事件之后所发生的赦免令中曾说，魁首已经伏诛，支党未被发现者饶恕其罪过。颜余庆是赦免令下达后被告发的，应该属于支党。现在以支为首，以生入死，赦而复罪，生而复杀。我以为朝廷处事要取信于民，不当如此。”

武则天听了大怒道：“什么叫魁首?”

徐有功答说：“魁者，大帅；首者，主谋。”

武后又问：“颜余庆为什么不是魁首?”

徐有功回答：“永昌之乱的魁首早已伏诛，余庆现在才判罪，不是支党是什么?”

武则天也只好压下怒气，颜余庆因此而免于一死。

四、寇准

寇准，北宋政治家、诗人，字平仲，华州下邽人。

太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。

天圣元年 (1023) 九月，被贬为衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州任，病故。

''清水解争财”

两个人因为一个装着铜钱的袋子对簿公堂，一人是专卖羊肉的屠夫，一人是砍柴的柴夫，都说袋子和袋中的两千铜钱是自己的。

见卖羊肉的与砍柴的两人在大堂上争吵不休，寇准命人拿来水盆和火炉，令衙役把钱袋子里的两千铜钱全部放水中，把水盆放到火炉上。

寇准一拍惊堂木，厉声说道：“这些钱是卖肉的钱，大胆柴夫，夺人钱财，该当何罪？”砍柴人还想狡辩，衙役把他带到水盆边，只见盆里的水上浮着一层厚厚的油花，一股羊膻味也从盆里散发出来。

这下，砍柴人终于无话可说。

五、宋慈

宋慈（1186-1249），字惠父，汉族，建阳人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。

西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

”晒镰刀“

一位男子被人杀死，浑身有伤十余处，都是镰刀斫伤，宋慈发现财物无损、衣物俱在，断定这是一桩仇杀案。

他让附近居民交出家中所有的镰刀，分别排列地上，总共有七八十张镰刀。

当时正值盛夏，苍蝇聚集在其中一把镰刀上，停留不去，检官揪出了这把镰刀的主人。

苍蝇嗜血，这把镰刀杀人后血腥气仍在，导致苍蝇聚集，而其他镰刀则无此状况，可以推断这把镰刀的主人曾经杀人的事实。