评书《说岳全传》是谎言还是真实历史？

《说岳全传》是流传很久的反映民族英雄岳飞抗金的传奇小说，书中带有某种历史演义色彩，是在演义及民间传说的基础上加工而成的，历史的真实性在大体上应该是差不多的，但在细节上有所不同。

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提起岳飞，很多人就会联想到他背上所刺的“精忠报国”四个字，就会想到一个忠义之士的形象，尽管历史上的真正的岳飞很有主见，性格倔强，从来都不曾“愚忠”，但是《说岳全传》却虚构杜撰岳飞的“愚忠”形象，明清以来，岳飞竟然成了统治阶级宣扬“忠君至上”的典范。

历史上的岳飞并不是这种唯命是从的愚忠式的人物，他是非常反对宋高宗赵构的投降路线的，是一个态度坚决的抗金派；

岳飞有两次提出北伐抗金的主张都没有得到批准，他不接诏令，愤而辞官，跑上庐山为母守孝，以行动来表示抗议，每次都是赵构再三下诏才请出山。

正是因为岳飞不是一个“愚忠”的人，所以才遭致赵构、秦桧等人的杀害。

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像我们熟悉的岳飞“枪挑小梁王”的故事，在历史上并没有，应该是作者为了丰富岳飞的武功而杜撰的，无论是正史别传和野史笔记立，都没有这段经历的相关描述。

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该书还说岳飞在朱仙镇大捷后连接十二道金牌才回京的，其实也不是这样的；

而事实是绍兴十年（1140年）五月，金兵再次南侵，岳飞等奋起反击，大破金兵，北方疆土唾手可得，此时赵构命令刘錡、吴璘、张俊、杨沂中等大将的军队撤回，使岳飞的军队成为孤军，再以“孤军不可久留”为由一天连下十二道金牌，迫使岳飞撤军，这在宋史中也有记载，“桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后定飞孤军不可留，乞令班师”。

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关于岳飞遇害风波亭也不够准确，根据《三朝北盟会编》记载，岳飞是在狱中被毒死，张宪、岳云被斩首，况且任何史书都没有提及岳飞的死与风波亭有什么联系。

岳飞的入狱也不是从前方回朝的路上被锦衣卫押解至京的，而是被秦桧派赵构的心腹杨沂中从庐山骗到杭州的。

《宋史.岳飞传》记载说，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯，岳飞义正辞严，力陈抗金军功，爱国何罪之有，并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘精忠报国’四字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。

岳飞的悲剧结局，无论是评书、小说、戏曲等都与历史记载的相一致。

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现在争议最大的问题就是岳飞算不算民族英雄，有极少的一部分人妄议否认岳飞的功劳，想让秦桧站起来，这是大多数中国人所不能接受的。

我们不能用今天、现在的国家观念去否定那个时代的岳飞；宋朝时候的辽国、金国、宋朝分别是契丹、女真、汉民族建立的三个互无传承、主权独立的国家，他们任何一个政权都不承认自己从属于其他政权；

民族英雄是历史概念，当时的女真是外族侵略者，所建立的政权“金”尚不是中国的一部分，它和宋朝是国与国的关系，所以不能因为现在这个民族已经融合进新的、统一的中华民族，就否认当时抵抗外族侵略的英雄及历史意义。

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岳飞虽为赵构所杀，但秦桧是帮凶，秦桧是当朝宰相，掌权者，就是因为他的谗言、加上他的推波助澜，才使岳飞惨遭杀害，他就应该替赵构背这个锅。

岳飞被害后，人们就让卖国贼秦桧跪下去谢罪，那时的百姓绝对比我们更了解那段历史，他们同情岳飞，声讨奸贼秦桧应该是真实的。

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《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳，金兵大举进攻中原的特殊历史背景下展开的，岳飞等爱国将领，力主抗金，收复失地，而以秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和，因此爱国与卖国，抗战与投降，便成为作品反映忠奸斗争的具体内容。