历史上唯一一位庙号不称"祖"的开国之君

大家好，今天小编带大家来了解历史，说到历史，英雄佳人不少，有的被世人高歌颂德，代代传颂。但也不乏穷凶极恶的人，背负着遗臭万年的骂名,今天，小编带您仔细思考历史上的一些名人和有趣的事件，给您带来不同的历史诠释。

庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

唐代皇帝的称号发生了很大的变化。唐代以前，君主通常被称为“士”，如周武王、隋文帝等。从唐朝开始，我们通常称它为寺庙的名字，如唐太宗和宋太祖。其中一个重要原因是，皇帝的昵称开始变长，不方便称呼。此外，自唐朝以来，每个皇帝都有自己的寺庙号码（在唐朝之前，没有哪个功臣可以拥有寺庙号码）。由此我们也可以看到，自唐朝以来，中国人的奉承能力已经越来越成熟。

“成功先贤”可称为“祖”，而传承基础产业只能称为“祖”。因此，开国之君的庙宇名称通常是太祖、高祖等。但有这样一位创始国王，他的庙宇不被称为“祖先”，而是“宗”。这便是建立后唐基业的开国之君李存勖。

李存勖为突厥别部--沙陀族人，大唐河东节度使、晋王李克用之子。907年，朱温废唐称帝，国号梁，改元开平，而史称后梁。晋拒不承认梁为正朔，仍使用唐朝的年号与朱温争雄。908年，李克用去世，其子李存勖继位。

李存勖极为骁勇善战，又善谋略，其继位后，是南击后梁、北破契丹、东并河北之地、西服岐王李茂贞，使得晋国的势力逐渐强盛。并於923年，在魏州（今河北大名）称帝，定国号为唐，而史称后唐，同年的十二月灭亡后梁，迁都於洛阳。

然而，自从李存勖登上帝位以来，他一直骄奢淫逸，极其喜欢伶人和太监。对平民财富的搜刮，不遗余力，不再体恤将士，而冷遇，怀疑有功的官员，导致离心。最终，在926年，它导致了邺都兵变，最终李嗣源被拥护为晚唐明时期的皇帝。然而，当李存勖准备开始对李嗣源的军事行动时，他在他的下属郭从谦的反叛中丧生。

李嗣源把李存勖葬在永陵，到庙里去追赶光之神闵孝。虽然李嗣源是李克用的养子，继承了唐朝的姓名，但李存勖所建立的唐朝却因血缘而断绝。李嗣源和李存勖没有血缘关系，所以他们不会说出祖先的庙名。此外，后唐政权声称继承了唐代的正朔，并且名义上承认“唐祖”是他们的祖先，所以去寺庙称他们为“祖先”是不好的。