姜子牙(公元前1156-公元前1017年)，姜姓，吕氏，名尚；一名望，字子牙；或单呼牙，也称吕尚。姜太公、 兵祖吕尚、太公望、姜子牙这些名字各有什么含义？

兵祖吕尚

汉族，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。十大谋士——韬略鼻祖、兵家之宗——兵祖吕尚（姜子牙）

吕尚堪称中国已知史上最早的儒家、道家和兵家人物了，诸子的鼻祖。

西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。

兵祖吕尚，为什么中国历史上的兵家第一人叫吕尚而不是姜尚

齐太公将齐国收来的附庸国分封给子孙为领地，被封在鄣国(今山东省章丘县)的后裔以国名“鄣”为姓，这就形成了今天章姓的萌芽。后因鄣国被齐国所灭，为不忘同宗相残的悲剧、牢记亡国之屈辱，因而去邑为章，自立章姓。章氏自此始也。

姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

【主要功绩】姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。

姜子牙听说周伯姬昌施行仁政，经济发达，政治清明，社会稳定，大得人心，便很想为兴周灭商一展雄才大略。

而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才，于是姜太公便下定决心，离开了商朝。

他不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。

据说，姜子牙钓鱼用的是直钓，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。

姜子牙用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博，尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟。

如今当了姬昌的太师，可以说是厚积薄发，运筹帷幄而游刃有余。对内，他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策，如：实行“九一租税制”，即农人租用公田，只缴纳九分之一租税的低税制度；给大大小小的官吏“分地”，作为官吏的奉禄，而且子孙可以承袭等。

这样，就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的极性，极大地促进了生产力的发展，为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。

对外，姜子牙协助姬昌实行韬光养晦，孤立瓦解的政策。对商王他表面上表现得谦和恭顺，一心事殷，使商王误以为周是最可靠的属国，姬昌是位忠心的伯。而在暗中却采取种种手段，拉拢争取殷商王朝的其他属国，使殷商越来越孤立，结果许多诸侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周。

到了后来，殷商虽名为天子，而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。

这样，就又为最后消灭纣王，创造了有利的外部条件。

可惜的是，姬昌未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。

姬昌死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王（姬昌死后被追封为周文王）。姬发继位亦继志，继续为兴周灭商而努力。他拜姜子牙为国师，并号称为师尚父。姜子牙也不改初衷，继续全力辅佐姬发以图大业。武王姬发慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明。

背叛殷商而依附周室外的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。

这时周朝已羽翼丰满，国势日隆，而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部发生了忠臣良将被杀的被杀、被囚的被囚、外逃的外逃、降周的降周，姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到，便亲任主帅统领大军，以吊民伐罪为号召，联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战，大败商军，迫使商纣王连夜出逃，与妃子妲已投火自焚于鹿台。

中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。

由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功，武王姬发把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。

姜子牙励精图治，终将齐国治理成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一。而由于姜太公的雄才伟略，更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖。司马迁就曾说“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”（《史记·齐太公世家》）

太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

吕尚伊尹的故事伊吕两衰翁

伊尹名阿衡。关于他的出山，《史记》中有两种说法：

一、阿衡自荐说：

阿衡一心想见成汤但是没有门路，便去给有莘氏（汤的一个妃子是有莘氏）做陪嫁男仆，然后背着饭锅砧板（负鼎俎），以烹调为主题向成汤讲述治国之道。有人据此推测伊尹之前应该是做饭的奴隶，不知道为什么想象力这么丰富，也有人说他的观念就是老子的“治大国如烹小鲜”，似乎也没什么根据。

二、五顾茅庐说：

伊尹是一个不求闻达于诸侯的隐士，但是声名卓著。成汤派人去聘他，去了五次他才觉得为苍生起。伊尹向成汤讲述了之前很多任天子的作为，成汤非常欣赏，就委他国政。

根据后面的事迹，第二种说法似乎更加符合逻辑一点，因为伊尹后来弃明投暗，去了夏朝任职，发现夏桀荒淫后又回到了成汤身边。

商武王成汤即天子位后发表了旨在为人民服务的《汤诰》，然后又修历法、改正朔、易服色等等（这也是后世每个朝代建国初期必做的），给一个新的王朝奠定了基础。

武王逝世后因太子太丁早逝便立次子外丙，外丙后立弟中壬，中壬逝世后伊尹拥立太丁之子太甲。但是太甲比较残暴，不太让人省心，于是伊尹将他放逐到武王陵地桐宫，并自行代理国政。

太甲面壁三年，深深自责，决定放下屠刀，一心向善。伊尹看着他浪子回头了，便把政权交还给他。帝别三年，便当刮目相看，诸侯们对太甲也服服帖帖的，都愿意归顺他。于是世界太平了。

伊尹直到太甲的儿子沃丁在位的时候才去世，有人说他活了一百岁，伊氏家谱则说他活了一百三十岁。

被尊称为“百家尊师”的兵家四圣之兵祖吕尚有哪些贡献

军事才能。姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。糖太宗登基之初，为了平定内乱和外患，再加之国家百废待兴，他便自称是“姜子牙的化身”。糖太宗是超级忽悠高手，值得学习。

2.传世杰作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》和《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想产生了巨大的影响，被称为是兵家权谋类的鼻祖。

3.治理齐国。姜子牙在齐国期间，政治清明，民风淳朴，礼仪简单，开放工商业，开放渔盐业。深得百姓爱戴，周边人民都赶过来了，使齐国成为大国。

姜子牙和吕不韦是什么关系？

吕不韦(?-前235年)，战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳(今河南濮阳)人。《吕氏族谱》：“吕氏齐国，传二十为诸侯，二十有九。”吕不韦极有可能是姜太公的后代。