《史记》里有个流传千年的神秘故事，说是西汉开国第一谋臣张良，在博浪沙以大铁椎狙击秦始皇失败后，逃到下邳藏匿。一日，他闲游时，遇到一个老人故意折辱他，让他为自己捡鞋、又穿鞋。后来，老人与张良约定时间再次相会。到了时间，老人屡屡比张良到得早，将他灰溜溜又赶了回去。直到第三次，张良半夜就去了，老人这才将《太公兵法》传给他。老人还向张良说：他是济北谷城山下一黄石，等张良建功立业后可以见到他。后来，张良还当真在那里发现了一块儿黄石，把它供奉起来祭祀。

黄石公是什么神仙

这个故事显然像个神话故事，但也并非完全是假的，造假之人自然有他的目的。   以星火辰来分析，在这个故事中，至少有一点是真的，那就是：经过博浪沙狙击秦始皇的失败，张良当真收起了他的傲气，潜心研究兵法策略，以成为“王者师”（黄石公语）为己任，要靠推动改朝换代来拯救天下，这才有他以后的成功。   至于张良学习研究的到底是《太公兵法》、《孙子兵法》，还是鬼谷子类的纵横术、帝王术，这就只有张良自己才知道了。有一点可以确认：张良从小所生活的区域，奇人异士颇多，其中有不少人精研兵法策略。张良能得到高人传授，这是很正常的。   为什么这样说？因为韩国国都所在的阳翟（河南禹州），便是颍川地区。这个地区，直到东汉末年还多出智谋奇士。曹操最看重的智囊颍川的戏志才死了之后，他就对荀彧说：“汝颍之间古多奇士，有没有可接替戏志才的人呢？”于是，颍川的郭嘉冒了出来。天下奇才郭奉孝。其实，不光郭嘉（字奉孝），汉末三国时期，荀彧、荀攸、钟繇、辛毗等智能高才都是颍川人。由此可见，张良所生长的区域是秦汉时期兵法策略学习研究的集萃地。 . 至于这个故事其中假的成分，连司马迁自己都有些怀疑，说：“至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。”   那造假者到底是谁？星火辰可以分析一番。   从司马迁的疑问来看，不会是司马迁，他只是按照西汉开国初年的记录来写而已。造假者有三种可能。   第一种猜测，黄石公   在这种情况下，确实有黄石公传兵法的事儿发生，但这个号称兵家四圣隐圣的黄石公很可能是张良父、祖的好友或曾经的门客之类的，也有可能是知道张良狙杀秦始皇的事情，而对张良比较认同的江湖奇人。   他不想透露自己的真实身份（这个原因就比较复杂了，或者不想惹祸；或者不想留名；或者只是为了报恩不希望张良报答。在那个时代都很正常），因此编出个济北黄石的故事来。   但是这种猜测，有一点说不通。   那就是老人说：“学这兵法可以当王者的老师。王者会在十年后兴起。十三年后你会在济北见到我，谷城山下黄石就是我。”老人怎么可能知道什么时候王者兴起，而十三年后张良能见到他？除非这老人当真是神仙。   第二种猜测，张良或其家族   这就很好理解了，是为了增加自身的分量，强化家族兴起的神秘因素，这在那个年代是很常见的。考虑到张良及其后代，多有学习道术的人，传说张良还修仙飞升而去，其家族将黄石世世供奉等，这种可能性还是很大的。   第三种猜测，西汉朝廷   这也很好理解。西汉朝廷记录中，关于刘邦的兴起就有很多神话，什么龙交于其上而生高祖，什么刘邦头上有云气，什么高祖斩白蛇（白帝子）而起义等等，作为汉朝最出名的谋臣之一，给张良也添加一些神话，正好突显了汉朝应运而生，君臣都有神异。这种东西，对古人的心理影响是巨大的，特别有利于汉朝巩固统治。