北魏历史上又一杰出女性胡太后，功绩显著，缘何结局令人唏嘘

大家好，我是芒哥。

一个人有野心，不是坏事儿，毕竟人的一生十分短暂，有点理想和追求，人生才会显得丰满。今天，我们分享一位北魏历史上继冯太后之后，又一位独掌朝纲的女性人物——胡太后。

胡太后，名仙真，妃嫔封号称充华，安定临泾显扬里（今甘肃镇原郭塬乡）人，北魏司徒胡国珍的女儿。姑姑是个尼姑，深通佛经义理，经常到皇宫给皇帝讲授。所以，胡仙真在家庭的熏陶下，不仅天生丽质，知书识礼，能诗会文，而且对佛经义理也很精通，除此之外，她还练就了一身过人的武功，真可谓是文武双全。更神奇的是，传说她出生时家里满室笼罩红色光芒，后有术士赵胡卜言起前程不可限量，当为天地之母，生天地之主。

宣武帝元恪，听说了胡仙真的美貌和发生在她身上的传说故事以后，便特意命人召入掖庭一看究竟。她秀丽优美的姿容，清纯伶俐的口才，深深打动了宣武帝。于是宣武帝破例下诏封其为充华世妇随侍左右。而胡充华的聪慧机敏，善伺人意，行止乖巧，一颦一笑都自成风流独具姿态。连貌美性妒的高皇后，也深怜其楚楚妩媚之性，遂成为后宫中备受瞩目的皇帝新宠。

胡太后的词作《杨白花》，被誉为中国文学史上北朝时期的代表，该词表达对爱情的迷恋和对情人杨华的思念。传说将军杨华被胡太后的容貌和才华打动，两人深深相爱后，后杨华出走投奔南朝梁国。消息传来，胡太后伤心欲绝，思念不已。于是便写下《杨白花歌》吟唱，并组织百名宫女互相搭肩揽背，双脚有节奏的踏地，在深情的歌谣演唱中裙舞翩翩，以暮春时节的杨花飘荡难觅踪迹，来抒发内心的四年与期盼。后辗转传到宫外，洛阳文人、青楼中流行一时。

北魏建朝之初，为防止外戚干政，立下了“子贵母死”的制度，说白了就是皇宫嫔妃，谁的儿子被立为太子谁就得死。这样的制度到了宣武帝的时候，给他带来无尽烦恼。要么是后宫迟迟不生，要么是皇子频频夭亡，究其原因，并不是后妃们不孕不生，而是害怕因生子得杀身之祸，所以，有的偷偷采取各种手段流产，有的则忍痛将亲生骨肉亲手害死。对于后妃们来说，能活着比做短命“太子生母”的荣耀更加重要。

胡充华怀孕之后，有好心的嫔妃多次提醒要她流产保命，可她却说：“皇帝怎么能没有儿子呢，难道怕自己被杀就不给皇帝生儿子了吗？”十月怀胎还真的生了一个儿子，这可把宣武帝高兴坏了，除了命人精心照料皇子之外，还加封胡氏为充华嫔，并且废止了“立子杀母”这一野蛮制度。后来元诩被立太子，称为肃宗。

北魏熙平元年（516年），宣武帝突然撒手人寰，年仅六岁的元诩继位，是为孝明帝。生性嫉妒的高皇后，准备借祖训杀害胡充华，幸好被太监刘腾和几位大臣联手保护了起来。几个月后，胡充华被尊为皇太妃，而高皇后反被剃发为尼，送到洛阳瑶光寺修行。随后，深得拥戴的胡太妃被尊为皇太后，因皇帝年幼，临朝听政。从其冒死怀孕到最终掌握北魏王朝最高权力，她只花了短短六年时间。此后，胡充华以皇太后身份“位总机要，手握王爵”，先后掌握北魏最高权力达十三年之久，成为中国历史上少有的女性集权着之一。

胡太后临朝听政之初，颇有一番作为。每日临朝批阅朝臣奏章，对重大案件亲自觉断，对地方官员亲自考核，对边守、军事、外交等进行了一系列改革。一时之间，朝纲肃整，百官膺伏，政局稳定，时为北魏最为繁盛时期之一。胡太后因自幼与佛教结缘，得佛经大义，所以临朝听政后大肆崇佛。曾派宋云与惠生前往印度，取得大乘经论一百七十部，并耗巨资广建寺院、石窟，其规模之宏大实属历代之最。当时，全国庙院激增至3万余所，僧尼多达200余万人。自佛教传入中原开始，盛况可谓之最。

始建于北魏永平二年（公元509年）的庆阳北石窟寺，便是其崇佛杰作之一。该寺历经北魏，西魏、北周、隋唐、宋、明、清数代增修扩建，形成一处规模宏大的石窟群，被誉为“甘肃四大石窟”之一。其中165窟，是由时任泾州刺史奚康生得胡氏授意构建的第一座石窟，居主窟中部，坐东面西，八米高七尊立佛，高高在上，宏伟精湛，庄严肃穆，强烈映衬出平凡众生之渺小和“佛法无边”之神威，成为久负盛名的，陇东佛教圣地北石窟。

胡太后初期执政勤勉，确实做出了一系列撼人的举措，为世人有目共睹。只是到后期，由于过于贪图淫乐享受而懈怠朝政，信任奸佞，山河崩溃。不仅使北魏政权由强盛走向了衰弱，就连自己也被叛臣尔朱荣丢入黄河而不得善终。