焚书坑儒：秦始皇的孤独改革

后世很多人一提及秦始皇， 便想到“焚书坑儒”， 并将其当作秦始皇残暴， 毁坏历史、文化之所谓依据， 不知真正準确史实。

秦始皇虽然武力征服了六国， 仁慈所致， 并未赶尽杀绝， 六国中妄图恢复过去势力者大有人在。 利用思想、文化干扰， 欺诈、行骗、诋毁新政、干扰正道， 以至复辟， 则是秦始皇面临之严峻考验。

保护正统文化、统一原六国民众文化规範势在必行。

当年， 秦始皇採纳李斯意见， 解除逐客令用各国人才， 即使是统一各国后， 淳于越在酒会上进言不法古不长久， 秦始皇也没残暴革杀而是让丞相府讨论得失。 当被扶苏当面批判严邢重法天下不安， 他却怒将扶苏外放——但是却外放到他最宠信的蒙氏家族大将蒙恬身边监军， 而对蒙恬的评价， 李斯也自歎不如。 而后病危立扶苏， 足见其用意， 足见秦始皇并非不纳谏听言之人。

那幺为什幺还会有焚书坑儒导致其被非议数千年？

焚书坑儒， 源自于面对始皇帝国策的表里不一。

秦始皇认为正因为有诸侯国， 才有春秋五霸战国七雄天下苦战， 再效法那一套分封诸侯国， 难以久安。 于是大刀阔斧的设郡县收兵器， 书同文车同轨。 可是有些人搞私学， 入则心非， 出则巷议都是诋毁新政， 重回旧体。

于是秦始皇採纳李斯建议， 明法度定律令， 收去诗书， 设立官办学校。 ——所以焚书目的“使天下无以古非今”。

卢生坑蒙拐骗， 明明自己拿不到仙药， 非说有怪力乱神皇帝修行不够。 秦始皇倒较真了， 有鬼怪就杀鬼怪， 修行不够就好好修行， 连“朕”都不要了， 要叫“真人”。

这下卢生骗子们急了， 把秦始皇衡石量书日夜有呈的勤政治国说成贪权， 并说不能为秦始皇求仙药——这是在新政之初把秦始皇当作一害， 把求不到仙药解读成是不给他求， 把不给他求解读成是替天除害， 这谁忍得住？

通过此事， 秦始皇发现去掉那些不中用的书， 广求文学方士术士以求太平做得有漏洞啊， 没能剔除那些妖言惑众的毒瘤， 于是开启了清洗。 那些人相互攀咬搞死了四百六十多人！假设那帮自命清高正义善良的“有识之士”没得那幺多血口喷人含沙射影的人， 是不是会少牵连些？

于是借着焚书坑儒的劲， 本就与各大学派各国遗民， 有重大分歧的秦始皇， 彻底的得罪了百家争鸣的文化界——成了代代相传的暴君。