诗人为什么都喜欢写金陵？苏轼骂王安石的《金陵怀古》为“野狐精”是怎么回事？

诗人为什么都喜欢写金陵?苏轼骂王安石的《金陵怀古》为“野狐精”是怎么回事?今天小编就为大家详细解读一下~

王安石作为唐宋八大家之一，其实他的主要的成就是散文，其次是他的诗，最后才是他的词。

王安石作为一个大政治家、大改革家，他的精力主要在改革上，对于其他的东西，基本上时候忽视。特别是在宋词的创作上。他写的宋词的作品很少，主要是因为几个方面的原因。第一，王安石确实很忙，他没有时间没有那个闲情逸致，去写词。第二，词被称之为诗余，是小道，一些大文豪、大诗人一般不大喜欢明目张胆地写，因为词毕竟属于描写闲情逸致描写爱情等一类的东西。

自从苏东坡以后，词的境界和内容都有了比较大的变化，词开始从红楼玉宇走向广阔的人生，走向社会生活，也逐渐摆脱了原来的那些红粉的、暧昧的味道，词开始真正走进了文人的生活。所以我们能看到，王安石的词，一般是抒发怀古的历史幽情，抒发一种忧患的意识，抒发一种幻灭的意识，这样就让王安石的词，显得境界高远，而不是一般文人的凄凄惨惨戚戚。

王安石一生作词不多，但这丝毫也不影响他作为北宋著名词人的存在。王安石有一首《桂枝香金陵怀古》，堪称宋词金陵怀古词中翘楚。

我们先说说，为什么诗人们都喜欢写金陵，而且基本上是咏史或者怀古的形式?

我们知道，历史上有金陵王气的说法，认为金陵城虎踞龙蟠，是帝王建都的好地方。但是我们纵观历史，却发现，金陵却是个悲伤的地方，简直就是王朝的墓地。最具代表性的就是六朝古都的说法。

金陵城从三国的东吴开始近400年间，连续有六个朝代，东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈在南京建都。但最终，这些朝代都是短命的朝代，而是基本是荒淫无耻的朝代。也就是说，金陵承载了太多的悲伤的故事，太多的政治悲剧，太多的历史沧桑，所以，诗人们词人们，一旦到了金陵，就会发怀古之幽情。其实，这种怀古的幽情，并非仅仅是怀古，而是表达作者对现实的一种深深的忧患意识。

作为政治家的王安石，绝对也跳脱不了这个规律。

王安石写道：

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

此词写于王安石再次罢相、出知江宁府之后。写的是晚秋时节登上高楼，遥望云阔天高的故国深秋的感慨。“春女思，秋士悲”，宋玉在《九辩》中说：“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”自此以后，在文人眼里，“无边落木萧萧下”的秋天是伤感的，但王安石绝不是悲悲切切的宋玉，他用“澄江、翠峰、残阳、西风、酒旗”等一系列景物，把秋天写的境界阔大。

下阕才是词的关键部分。他感叹六朝“繁华竞逐”，“城头变幻大王旗”，皆见“门外楼头”，“你方唱罢我登场”而相继亡覆，唯见秋草凄碧，听见“六朝遗曲”，词中弥漫着深深的危机感，同时也表达了自己罢相之后的“悲恨相续”。南宋吴曾的《能改斋漫录》说：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”王安石整天忙于国事，眼不停转，没时间写词，偶尔为之，竟成宋代金陵怀古词第一，不禁让人感慨王安石的天纵之才。

作为天纵之才的王安石，不会不明白“六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿”的历史规律，但他执拗固执的性格，让他成为知与行完全撕裂的人，一方面，他是一个传统知识分子，达则兼济天下，穷则独善其身的思想深深影响着他，他渴望在激流中勇退，摆脱功名利禄的束缚，寻求一种空静彻悟的生活，另一方面，他执着于拯万民于水火的改革事业而不肯放手。

苏东坡本来在政治上，和王安石是不大和谐的。王安石是变法派的领袖，司马光是旧党的领袖，而苏东坡处于中立，谁的不对就反对谁，他是蜀党的领袖。但是在个人的交情上，二人却是属于英雄之间的惺惺相惜。对于这首词，苏东坡绝对是大家赞赏，称赞王安石是野狐精，这并非说王安石是个狡猾的老狐狸，而是说，王安石的这首诗达到了浑然天成的状态。

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