朱元璋为什么不喜欢“儒学”？“衍圣公”在明朝怎么样？

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自从孔子创下儒家学说以来，各朝各代都把儒学尊为治国根本，而孔氏后人也得到了历任皇帝的尊敬，他们将孔氏一族的族长尊称为“衍圣公”。但是有一个朝代却对儒家学说和孔后人不甚感冒，这就是明朝开国皇帝朱元璋仁兄了。

关于朱元璋他有一个特点，那就是不按套路出牌，比如别的朝代用的好好的丞相制度，他说废就废;又如科举考试，别的朝代都是不限题材、标题自拟，可到了明朝，老朱来一个“八股取士”。他这样做究其根本就是为了更好的控制国家，而儒家学说的核心则是“民为重，君为轻，社稷次之。”这自然就入不了老朱的法眼，刚好此时有一个人也不喜欢儒家学说，这个人就是神算子刘伯温，于是两人一拍即合，就开始打压儒学。

一天，朱元璋和刘伯温谈到了儒学。刘伯温觉得孔子从来都不是官员，他怎么知道如何成为一名官员和管理一个国家?《论语》不过是孔子和他的学生坐在一起讨论道和经典留下的评论。怎么可能只在一部《论语》的基础上谈论治国呢?刘伯温对“半部论语打天下”的观点，是报以怀疑态度的，如果真的能用半部论语征服天下的话，不就谁都可以成为帝王了吗?

所以，刘伯温很是嘲笑半部《论语》统治天下的观点。而刘伯温就如老朱肚子里的蛔虫，这番话说到了老朱的心眼里了。朱元璋拍着大腿，高兴地说你说得很对，一部《论语》怎么能统治天下?我曾读了整本《论语》，想找到治理国家的方法，但一无所获。在刘伯温的支持下，朱元璋觉得自己更正确。

因此，在明代有这样一个奇怪的现象，压制儒学。《论语》在前朝被认为是治国之书。老朱不仅不把他当作治国之书，而且听了刘伯温的话，把《论语》归类为“异端”，甚至下令彻底焚烧《论语》。并且，他命令全国禁止祭祀孔子，由此改变了孔子在人们心中的地位。他试图以这种方式把孔子和儒家思想变成异端。对于孔子的后代来说，他没有礼貌地对待他们，而是无缘无故的为难他们。尽管沒有对他们应用严刑，可是让将他们越来越被人看不起。

孔子的后代在各朝各代都被尊为“衍圣公”，衍圣公本人还是孔子族人的嫡系宗主。在明朝建国之初，当时的衍圣公正卧病在床，而朱元璋却召见他到南京面圣。在之前，衍圣公不管走到哪，都受到当地官员的尊敬，在京城更是受到天子的亲自接见。而到了老朱的明朝，刚建国就让衍圣公从千里之外来到京城见皇帝，这就让衍圣公本人感到非常不妙。他既不敢抗命，也不敢亲自去，就让自己的儿子去京城面圣。

后来朱元璋非常生气，他认为自己乃一国之君，见一个平民竟敢不来，还让儿子代替自己，你把我的话当西北风了吗?于是就接着下了一道圣旨，当衍圣公看到后就明白了，此次是非去南京不可了，然后不顾重病缠身去了京城。在南京朱元璋还是很亲热的接见了衍圣公，当他得知衍圣公已经53岁“高龄”了，而且还患有重病，就对他说不劳烦你出来做官了，先好好养病吧。