司马谈是一位什么样的父亲他是如何影响到司马迁的

翻阅司马迁的作品，不仅惊叹于这样一位文学大家的笔墨，也被他在微光里寻找希望的精神所感动，影响了中国千年历史的司马迁的父亲是一位怎么样的人呢?这位父亲又有什么样的经历影响着少年司马迁呢?接下来，我们就一起解开谜团。

司马谈

司马迁书写《史记》在一定程度上是继承父亲的遗志，光耀祖德。司马氏远祖家传做世典周史和武将，但自从春秋时司马氏离开周国去往晋国开始，司马氏族逐渐衰落，伴随着家族的没落，世代传承下来的典史意识也逐渐淡化。史官文化早已名存实亡。正当壮年的司马谈决心重振家学，这使他不得不从零研学古文，身负着司马氏的责任，他注定要付出比别人千倍的努力去研读各个领域，谦虚而努力学习道学、易学、天官学等。当家族的使命从司马谈这一代重新被抗起时，也意味着小小的司马迁也注定是这张大旗的守卫者，在父亲的督导下，再加上司马迁对史学的热爱，司马迁十岁便诵读古文，为后来的作为打下基础。

史记

做官之前，司马谈在家乡接受私塾老师的教诲，已经具备一些知识基础。入仕之后，不敢将沉溺于官场争斗，而是将振兴家族史学的使命牢记心中，孜孜不倦的追求学问。在司马谈入仕时，西汉已经拉开了罢黜百家的序幕，由于太皇太后尊崇黄老之学，并没有罢黜道学，但此时的道学已初露衰落之象。司马谈并没有因为黄老之学衰落转而学习时兴的儒学，而是向晚年的黄子学习道学，两人交谈甚欢如鱼得水，黄子毫不保留地讲授学问，司马迁的道学修养也青出于蓝而胜于蓝，成为西汉一流的道学家。司马谈并不是守旧一派，自己学习道学的同时也看到了儒学的前景，因而让司马迁向董仲舒和孔安国这样的儒学大师学习。道学素养好的司马谈并没有仅局限于一门学问，他也开始了天文学和易学的学习。

司马谈学天宫学

中国古代十分重视天文学，天文学有两个分支，一为星占家，用于占验;一为历家，用于制历法。在《史记·天官书》中总计了星战学，《历书》总结了历法推步，在古代二者都是具有实践作用的。司马谈的天文学来源于唐群，当时，唐先生的职位在司马谈之下，向晚辈学习可以说是司马谈不耻下问了。可见，司马迁的天文学，是受父亲司马谈和唐群的影响。对唐群来说，他对司马氏的天文学影响很深。后来，司马谈也向杨何学习《易》学也体现了司马谈谦逊的学习态度，父亲对学问的态度司马迁也是耳濡目染，在后来执笔《史记》时，父亲的身影也成了司马迁身陷囹圄的精神支柱。

论六家要指

在儒道相争日益激烈的西汉，父子两人虽然推崇的学术存在差异，但俩人绝不是对立的。因为父子两人都不是纯儒学者或纯道学者，两个人志向一致，所以并不阻碍司马迁向父亲交流学问。例如，司马谈作《论六家要指》的动机是希望用道学阐述统一思想，认为无为而治才能长治久安，只是阐述思想，无意卷起政治斗争。发表这一学问时，司马迁已经壮游归来，成为司马谈的得力助手。而且，全文分为上下两部分，前部分讲述各家的要点，后部分是对前文所提出的论点加以解说，这部分应该是司马迁的解说。这篇文章里涉及到的两点论思想对司马迁产生了影响，所以，在看待和记录人物和事件时，司马先生一般不极端否定和极端肯定。作为父子两人的心血的《要指》将不同时期的政治作比较，都得出无为政治比干涉政治好的结论，这对《史记》也是有很大影响的。