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有“费派”之称的费丹旭对后人有什么影响？费丹旭的画对后人影响及价值定位

费丹旭(1801—1850)，生活在江浙一带，自小便得家传。其父亲擅画山水，费丹旭也画花卉山水，尤以独具一格。他画的仕女图秀润素淡，潇洒柔弱，用笔流利，达到了“如镜取影，无不曲肖”的境界，所以他的画有“费派”之称。费丹旭与当时的画家改琦、余集一起，改变了以往仕女画法，古意较少，新意更多，富有秀美气韵，一变古法的板拙。因此，这三位画家在仕女图的创作上具有重要的历史地位。费丹旭的传世作品有《东轩吟社图》、《忏绮图》、《月下吹箫图》等。

“隅翁三绝，尤以画著”的费丹旭

费丹旭生于清嘉庆六年(公元1801)，卒于道光三十三年(公元1850年)，字子召，号晓楼，别号环溪生，到晚年感悟人生如寄，自号隅翁，还有环赭生、三碑乡人等别号。按汪曾唯费丹旭传云：“世居乌城瑶阶村。”

“陇雁夜飞边雪白，蒴风卷沙胡天黑，毡车载得汉宫梦，陇上胡儿吹铁笛，汉家戟虏恃红桩，公主早嫁乌孙王，媒药一中丹青手，无双玉貌翻低昂，汉衣禁寒心自焚，马蹄迸雹肠俱裂，白登青海靖烽烟，万里关山忍诀吁蹉乎，汉宫粉黛犹三千，深锁梨云化碧烟，娥眉若向长门老，青史当年得传，琵琶艳曲伤幽抱，拨尽冰弦思远道，环佩魂归汉月，黄青二冢红心草，天公特咏美人名，红颜休怨春风情，君不见旄头吹落中，郎节千古名香一窖雪。”

空中几只南归的大雁，吸引了昭君的目光，让她不觉黯然神伤，萌生故国千里、归期如梦之感。他在诗中阐发的美人黄土，名士青山，通过画中人物表现画家慨叹国盛而世态沧桑、美人迟暮的悲凉，以诗意比兴的手法借助笔下的人物寓意世路难行、人生无常的无奈和流光抛人的失落。费丹旭所写的诗据《依旧草堂遗稿》(5)共收录一百七十一首，其中属于题画诗一百二十三首，他的诗环绕题画进行创作，诗是画的灵魂。秦祖永《桐阴论画》评费氏“仕女画为妙品，说他的补景仕女香艳中更饶妍雅之致，一树一石，虽未深入古法，而一种潇洒之致，颇极自然”。如美人图“姗姗倩影月来迟，仿佛罗浮梦醒时，一片春痕何处觅，和香搀雪入新诗”。其意境空灵如梦如烟，将诗意融入仕女画中，善于通过人物的不同姿态、神情和环境背景，表现出人物迥异的内心思绪，达到了情浓意深的艺术境界。钱塘吴淦称赞他：“词以韵度胜，诗不规格调，而神致超淡，字字心声，顾俱为画所掩”。费丹旭四十岁以后在构图布景方面已达到“景愈藏，境界愈大”。《清史稿》记载他“所画仕女，娟秀有神，景物布置皆潇洒，近世无出其右者”。费丹旭的书法得意于东轩社友张廷济、高垲。他入馆汪家潜心研习古碑帖，书法逐渐得到当时人们的推崇，专为朋友写扇、字轴，近学董其昌，远承宋代米芾，笔调恣媚秀雅。当时人们把比费丹旭大二十六岁的改琦并称“改费派”，因他们都精画仕女，有着共同的娟秀风格，影响着清晚期仕女画风。