“幽冥地狱”不止一处？《山海经》记载了哪几处“幽冥地狱”？

谁是“幽冥地狱”主宰者?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

《山海经》这部上古奇书保留了大量原始神话，对中国道教神话和佛教神话的形成，产生了深远影响。众所周知，在宗教神话的世界观里，几乎都有天堂、人间和地狱的划分。《山海经》记载了神灵居住的昆仑山，以及人类和奇鸟异兽共存的人间。那么，华夏远古先民是否存在幽冥地狱的观念呢?《山海经》对幽冥地狱是如何描述的呢?

答案是肯定的。华夏先民对幽冥地狱的认知，与现代社会有较大区别。《山海经》至少描述了3处幽冥地狱，这里不仅由冥界主神掌管，还由神兽和异兽看守，上古女神西王母也是冥界主神。

1.幽都山

《山海经》的《海内经》记载，幽都山在北海附近，黑水发源于此。幽都山上生活着蛇、豹、虎和狐狸等异兽，通体皆为黑色。幽都山附近有玄丘国和赤胫国，玄丘国居民是黑皮肤，玄丘国居民都赤脚行走。《山海经》描述的幽都山并不恐怖，主色调为黑色，包含着幽暗阴森的意味。

《楚辞》的《招魂》对幽都山的描述，更具有幽冥地狱的特征。这篇诗歌介绍说，幽都山是灵魂的归宿之地，掌管此地的幽冥主神是后土。负责在幽都山看守灵魂的是一种异兽，名叫土伯。它长着老虎的头，牛的身躯，凶猛异常。

2.度朔山

《山海经》记载，度朔山在东海之中，山上生长着一颗大桃树，盘根错节，绵延3000余里。桃树的东北面开着一扇鬼门，人间万鬼从这里出入。鬼门上坐着两位镇鬼大神，一位是神荼，另一位是郁垒。正是因为他们能制伏恶鬼，这二位还是华夏最古老的门神。

在道教神话中，度朔山所在的区域也被称为鬼国，或者酆都。此处幽冥地狱的主神是酆都大帝，他是东岳大帝的臣子，五方鬼帝和十殿阎罗的上司。关于酆都大帝的原型，有人认为是上古英雄神农氏。

3.昆仑山

《山海经》记载的昆仑山又称昆仑虚，它是华夏第一神山，还是上古神人的居住地。至高无上的天神帝俊，上古女神西王母都居住在这里。对照宗教神话，昆仑山几乎可与天堂和伊甸园相比，怎么会是幽冥地狱呢?这与上古先民看待生死的观念有关。

《山海经》记载的上古时期，先民们并不认为人死之后，灵魂会前往地狱，而是魂归大山与自然。《天问》中就有“日安不到，烛龙何照”的说法。太阳照耀的大地是人间，不见阳光的幽冥之地是灵魂居所。昆仑山能阻挡日月之光，永远不见阳光的那一面就是幽冥地狱。另外，弱水就在昆仑山下，也就是道教神话中的黄泉。昆仑山守门神兽——开明兽，也是古墓中镇墓兽的原型。