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历史上有哪些如神一般存在的人物？

资治通鉴上记载了很多神人，有些有名字，有些连名字都没留下，但留下了很多故事，这是本遍地都是智慧的书，是想上进之人取之不尽的智慧源泉。

在古代，这书是给皇帝看的。主编是丞相司马光。普通人看，一样会受益匪浅。千百年来，斗转星移，科技爆炸，唯一不变的是人性。看资治通鉴就是了解人性，这世界由一个个活生生的人组成的，读懂了人性，也就参透了世界的本质。

书里记载了无数帝王将相传奇的人生。他们的言论、行为都被记载成史。

资治通鉴记载了长达1300年的历史，如果理解透彻了，比不看史的人，就相当于多出来1300年的生活经验，如果生活工作中，因为利益关系，需要和这些庸人争锋相对，必然会有极大的优势，甚至是降维打击。

就算你看完什么也没学到，光是那种日月轮转、沧海桑田的历史变迁，对提升气质和大局观也是大有裨益的。认真看完之后，泰山崩于前而不改色的基本气质还是有的。

毛主席他老人家看了17遍，普通人看个一两遍，在职场、商场、官场、情场等生活和工作的各个场景，都更不容易走弯路，更容易取得更大成功。

不管是中国人，还是外国人玩的套路，都能在资治通鉴里，找得到对应案例。这些东西都是咱们老祖宗玩剩下的。

但不懂古文连故事情节都看不通畅，更别提理解人物意图，领悟通鉴智慧了，鉴于这种情况，我专门开了一个公众号，从不一样的角度讲解资治通鉴，如果没有时间或者没有能力看古文，可以关注我的公众号。

我的微信公众号：读史悟道

从公众号搬了几段解读过的材料上来。

一.军神吴起是如何败于竖子之手的

《资治通鉴》周安王姬骄十五年（公元前387年）久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。起为人刚劲自喜，子先言于君曰：吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也，君盍试延以女？起无留心，则必辞矣。子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。”公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。

译文：吴起在魏国变法久了，很有成绩。魏相公叔痤的夫人是公主，他开始害怕被吴起取而代之了。

某幕僚对公叔痤说：“搞吴起容易。他确有能力，但自视甚高，受不了委屈，刚则易折。咱们可以盘盘他，您可以先跟魏武侯说：‘吴起是个人才，但咱魏国庙小，恐怕吴起这尊大神无意久留，您不如招他为驸马’。如果吴起没久留魏国的打算，肯定会拒绝赐婚，那样的话您就要早做打算了，绝不能让吴起为别国所用。”

同时这幕僚又对公叔痤说：“建议王上给吴起赐婚前，您先邀请吴起到府上赴宴，在宴会上交代夫人尽情的折辱您，吴起见识到了公主的刁蛮，必定会认为魏侯家的家教很差，也许会婉言拒绝王上的赐婚，到时候他就吃不了兜着走了。

公叔痤听从了幕僚的建议，吴起果然拒绝了魏王的赐婚。魏武侯开始怀疑吴起的忠心，但还不愿意完全相信，一时没有下定决心要处理吴起。但吴起回府之后缓过神来，越想越害怕，觉得魏武侯已经动了杀心，于是连夜逃到楚国去了。

幕僚手段的高明之处：

1.无副作用，万一计划没有成功，不会对实施者造成任何反噬。2.没有破绽，整个流程行云流水，没有任何反常，无法唤醒人的警惕性。丞相邀请官员是很常见的事情，皇亲国戚向君主做一个善意提醒也是理直气壮。而阴谋却包裹在这两件寻常事情中。公叔痤并没有欺骗任何人，利用的是信息不对称。魏王和吴起不知道这两件事，是感受不到阴谋的影子的。这就是檀道济三十六计里，开篇就点明的：“阴在阳之内，不在阳之对。”阴谋要隐藏在最常见的事情中，才容易得逞。3.稳赚不亏，万一吴起真娶了公主，有朝一日，吴起凌驾于公叔痤之上。请吴起吃饭是主动示好，提议嫁公主更是向吴起示好。在吴起眼里公叔痤还是个厚道人，要是吴起真当了丞相，到时候公叔痤也不至于成为吴起心里的敌人。

规律总结：

先向领导报告某个人的心态问题，但空口无凭，还需要设计一个实验去帮领导验证这一心态。

另一面，诱导对方做出特定的行为来迎合那个实验，确证先前的心态猜想，毁谮工作宣告完成。

惜哉吴起，英雄不识权变，败于竖子之手，不亦悲乎？

二、荒诞故事背后，大多隐藏着合理真相。

《资治通鉴》周烈王二十八年成侯邹忌恶田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我为将三战三胜，欲行大事，可乎？”卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。

译文：成侯邹忌和田忌不和，有一天邹忌派人拿着十金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”

卜卦的人刚走，卖卜者就被邹忌派人逮捕了，并扭送到齐王面前，验证这番话。田忌解释不清楚原由，于是率领私兵进攻齐都临淄，要求齐王交出邹忌，当面对质。最终没有攻克临淄，于是逃往楚国避难。

解析：这段材料记载了邹忌和田忌争权的故事。邹忌是齐国相国，还是个帅哥，《邹忌讽齐王纳谏》应该都背过。

田忌大家也知道，《田忌赛马》小学课本就有，同时田忌还是田氏齐国的宗室大将。这段材料，每次看到都觉得不对劲，可又说不清楚哪里不对，直到最近才略有感悟。

历史记载逻辑不通之处：

1.邹忌陷害田忌的手段太弱智。哪个谋反的脑子宕机了，会当街算吉凶？连小学生都骗不到的套路，是怎么使一代霸主齐威王相信的？况且占卜事件发生在马陵之战后不久。真要谋反也是战后，趁还没有交军队时谋反。哪有军队在手不谋反，交了军权后倒想谋反的人？就算齐威王智商欠费，身边其他人就没一个清醒的吗？2.田忌的反应太反常。邹忌用这种漏洞百出的套路，去陷害一个，为齐国立下赫赫战功的宗室大将。如果田忌智商在线，难道不是应该和西晋时的石苞一样入宫解释吗？为什么田忌要发私兵攻皇城？要知道没有正规军，想拿下皇城简直是痴人说梦。虽然史书没有记载齐威王和田忌的具体关系，但从齐威王两次把军权交给田忌攻魏来看，两人之前是有信任基础的。3.邹忌的结局太诡异。读过后续历史会知道，田忌没死，齐威王死后齐宣王继位，知道田忌是被冤枉的，于是把他接回了齐国。诡异的是，田忌回国后，邹忌并没有得到处罚，这就有点耐人寻味了。

好久以后，我才想明白，问题出在哪里：

因为田忌是个目无齐王、功高震主的权臣。

《田忌赛马》的故事众所周知，田忌在孙膑的指导下，赢了齐威王一千金。金子不是重点，齐威王不差钱。重点是田忌竟敢赢自己的领导，一点都不给齐威王面子。

到底谁是老大？现在的下属陪领导打篮球，都是防都不敢防，领导都是如入无人之境。田忌没有摆正自己的位置，太不把齐王放在眼里。

另外，对历史熟的朋友会知道，孙膑在魏国受害时，被庞涓挖了膝盖骨。是齐使把孙膑带到齐国。

可奇怪的是，这个齐国使者，把孙膑交给了田忌，而不是交给齐王。

也就是说，在使者回国汇报的顺序上，他是先田忌而后齐威王的。他到底是齐国的使者？还是田忌的使者？

由以上两点判断，田忌是齐国的权臣。不说是齐威王的曹操霍光和刘裕，最起码也是齐威王的邓鸷。齐国不是齐威王一个人的齐国，而是田氏齐国，而田忌，就是田氏贵族推选出来掌军的代表人物。

他是宗室领袖，军中宿将。他有绝世军师孙膑的辅助，他三战全胜，把中原霸主魏国打成齐国小弟。可以说是威震天下了。

一个眼里没有王的宗室大将，拥有横扫天下的声威，一人之下万人之上，携不赏之功，很显然，田忌功高盖主了。

他有了谋反的能力。不管有没有谋反的心思，齐威王都必须搞掉田忌。卧榻之侧，岂容他人酣睡！

匹夫无罪，怀璧其罪。要田忌倒台的是齐威王，邹忌只不过是台前的一颗棋子，齐威王才是幕后主使者。

是齐威王指使邹忌做局陷害田忌，而田忌最终也意识到了这一切。所以不管田忌开始时怎么隔空解释，齐威王都选择装糊涂。

进宫解释又不敢，怕齐威王扣留他，所以只好带领私家军队进攻临淄，要求齐威王交出邹忌。

其实，田忌并没有真的计划攻进皇城。

手上没有正规军队，想攻破皇城，简直是痴人说梦。田忌在解释不清楚后，就意识到了，是齐威王在幕后指使邹忌，于是打算逃亡楚国了。

但不能这么空手去，最少也要谋个反表个态。表示自己跟田氏齐国彻底决裂了，而不是去楚国当007的，算是交给楚王的投名状。

另一方面，田忌想利用谋反行为来提高自己的政治价值，敌人的敌人就是朋友。

楚国和齐国谈不上敌人，但也是亦敌亦友，时敌时友。楚国只要把田忌这颗旗子，握在手上，总有一日，会有大用。

因此田忌在楚国，便有了政治地位，毕竟政治犯是最值钱的，到楚国后不久，楚王封他为侯。

还有一个考虑就是，他想通过用私兵进攻皇城的行为，委婉的告诉齐王：“我没啥头脑，没啥能力，也没啥号召力，您看我干的事，像聪明人干的的吗？只有傻瓜才干得出来，所以，麻烦您帮帮忙，通融一下，放过我吧！”

同时，他谋反打的旗号，是要求齐威王交出邹忌。也就是历史著名谋反口号“清君侧”。

七国之乱时刘濞用过，靖难之役时朱棣也用过。这个口号的好处在于能进能退。田忌没有打反对齐威王的口号，主要是为了，以后能有机会返回齐国。

田忌没有把事情做绝，如果打的是反对齐威王的旗号，这事情就没有反转的余地了。打个反奸臣不反皇帝的口号正好，凡事留一线，日后好相见。

果然齐威王死后，太子齐宣王继位，齐宣王知道田忌受了委屈，立刻把田忌招回齐国重用。

至于邹忌，他一开始就是齐威王的棋子，干的所有事都是为了维护皇权稳定，他只是皇权门前忠心耿耿的狗，齐王自然不会降罪于他。

这么解释的话，一切都由荒诞变得合理了。

写到这里，本来应该结束了。

突然由齐宣王召回田忌的事，想起来李世民贬斥李绩的故事。再加一点吧，算是画蛇添足。

李世民临死时故意把徐茂公贬到了外地，再交代李治上台后把李绩招回来。

这一来一回，凭空多出来了一份李绩对李治的感激之情，从此徐茂公更加忠于李唐，士为知己者死，不惜付出生命的代价。

这就是毫无成本的施恩术，是天可汗李世民的御人之道。

回到田忌这边，田忌流落异国十数年，齐宣王为他洗刷了冤屈，让他重新为故国效力。田忌此时此刻的心情，应该恰如一千年后李绩彼时彼刻那样吧。

三、权力漩涡中的无奈、商鞅为何刻薄寡恩

材料：《资治通鉴》周显王姬扁十年（公元前358年）

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。

译文：新法在民间施行了一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。正当这时，太子触犯了新法。

卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人带头犯法。” 要依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，不能施以刑罚。便以劓刑处罚了，监督他行为的老师赢虔。以黥刑处罚了，传授他知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵守新法了。

解析：商鞅的历史评价褒贬不一，推崇商鞅的一般是做实事的人，比如说：桑弘羊、诸葛亮、王安石、李德胜等等，行事风格或多或少都有法家的影子。

贬低商鞅的一般是诸如司马迁，司马光，贾谊、赵蕤这些人，大多以著书立说而扬名于世。

商鞅对我研究资治通鉴有很深的影响，因此我打算多写篇关于商鞅的文章。有朋友反映昨天我写的“带团队的四大法宝”不够深刻。在这里我解释一下：

第一是我平时比较忙，每天都忙到好晚才有空，文章大多是晚上回家之后洗完澡，躺床上看资治通鉴时，临时起意写的。时间紧任务重，因此有时候写的不尽人意，今天周末，我可以多写点。

第二是这东西，并不特别光明正大。如果写的太露骨，我担心会影响点赞和转发量。毕竟做公众号，点赞和转发是很重要的。

因此有些不适合讲的太明白的东西，我会刻意的模糊处理，讲的浅显笼统一些，避免大家点赞和转发的时候，引发朋友的不适。

很多东西讲的太明白，不是所有人都能接受的，比如说如何应用这块，是最关键的，但太过阴暗。

现在管控的严，因此我不想哪天会被和谐，只能尽量的把文字写得，更符合主流价值观一些，至少不能相悖。

且行且珍惜吧，需要自己多举一反三，活学活用，看不看得懂真的要随缘了，通鉴智慧的应用这一块以后如果环境好会讲，最近这段时间，我只打算讲思考方式。

好了，言归正传，我们说回商鞅。

史学家对商鞅的评价是不高的，这直接影响到了群众对商鞅的评价，我们来看看司马迁是怎么评价商鞅的：

商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！

司马迁的意思简单点说就是：商鞅刻薄寡恩，靠攀关系上位，最后作法自毙是活该。

这直接影响了，后世对商鞅的印像。毕竟司马迁写了号称史家绝唱的《史记》，是乞立不倒千百年的意见领袖。

这就是司马迁的幼稚之处，他不懂政治，不懂人心，更不懂人性。他被汉武帝处以宫刑，并不冤，因为他不懂汉武帝，也不懂商鞅。

商鞅做过很多得罪人的事，最严重的，就是开篇材料里的那一件。太子犯法，把秦王哥哥的鼻子都给削了，我想想都觉得痛，不由自主的摸摸自己的鼻子，看还在不在。

寻常人看到这段材料的想法就是：

商鞅有必要这么上纲上线吗？罚点俸禄，降降职位意思意思得了，实在不行廷杖打一顿也是可以的，至少身上不掉东西。还主动减低处罚，人家虽然被处罚了，说不定不光不恨你，还会感激你放他们一马。

何必这么一根筋，把太子，武将领袖公子虔，文官领袖公孙贾一次性都给得罪了，一个贵族鼻子没了，以后怎么见人，一个文官脸上刺了字以后该怎么混官场，商鞅这不光是要杀人，他还要诛心啊，被施刑的人该多恨商鞅，实在是太傻了。

其实，从权力规律的角度看，咱们就会发现商鞅的用心良苦。

首先，商鞅的智商是正常的，这一点在魏国的时候就有体现，当时他的老师公叔痤向魏惠王推荐他，魏王不重视，于是公叔痤说：如果您不用他，就杀了他，不要让他跑到别的国家去。

公叔痤说这话，并非真心想杀商鞅，只是以退为进，拐着弯在强调卫鞅真的很有才，不能不用。结果魏惠王仍然是不听，反而觉得自己的叔叔病糊涂了，说话前言不接后语，一会让用一会让杀这不神经病吗？

公叔痤见魏王不用商鞅，于是赶紧把卫鞅叫来，说让他赶紧离开魏国，魏王要杀他了。结果卫鞅直接回了一句：我不走，魏王既然不会用我，自然就不会杀我。

这一句话的内在逻辑是：如果魏王觉得我没本事，他懒得杀我，我又没得罪他；如果魏王觉得我有本事，就不会杀我，只会留用我，除非魏王是个变态，然而大家都知道的，魏王虽然有点迷糊，但不是变态。

这话逻辑严密，不是笨人能说出来的，况且看看《商君书》，写的也是有条不紊让人叹服。所以说，商鞅不傻，他在削公子虔鼻子的时候，是慎重考虑过后果的，既然他知道后果，为什么还要这么干？活腻了吗？

并不是，他这么干恰恰是为了稳定秦国，稳定新法，稳定自己的地位。

为什么？

首先，秦国刚开始变法才一年，变法就是改变利益分配模式，必然要触动既得利益者的利益，也就是秦国贵族和官僚的根本利益，断人财路如杀人父母，这些人已经在蠢蠢欲动了，而此时的秦国没有后来一打五的霸气，还很弱小，经不起搞内讧，一旦起了内讧，周边强国顺势进攻，我大秦要亡。

所以要暂时稳住这些贵族，为变法争取时间，稳住贵族唯一的办法就是取消变法，咱们不变了成么？不成，商鞅入秦就是来变法的，这是不可调和的矛盾。这就如同蒋介石说的：不反腐亡国，反腐亡党。不变法要被外部势力灭国，变法又要被内部势力造反。既然变法还是得继续，那怎么安抚这些利益被侵犯的权贵呢？

商鞅的办法就是把秦国的实权人物都得罪个遍，削了秦王哥哥的鼻子，彻底得罪了宗室权贵，往公孙贾脸上刺字，彻底得罪了文官集团，处罚太子的太子师和太子傅，这下可好，把太子也给得罪了。

这意味着什么？意味着在那些被伤害利益的贵族眼里，只要秦王嬴渠梁一死，商鞅马上就会被清算，就好像楚悼王和吴起一样，甚至比吴起还要惨，因为你商鞅连太子都得罪了，太子可是未来的继承人，看你还能蹦哒几天。

同样的案例还有武则天，武则天之所以早早的把李旦立为太子，就是给心怀李唐的势力吃一颗定心丸，暗示他们别急着以命相搏，等着就好，别跳出来拿命触朕的霉头，天下迟早还会姓李。

秦国这些贵族有了这样一种希望在，不至于绝望，在没有十分把握能造反成功的时候，就不会造反，毕竟造反有风险，只有彻底绝望的人才会和人拼命，这就是：事别做绝，给别人点希望，不然他会找你拼命！

大家虽然得到的好处没有以前多了，但猥琐活下去还是不成问题的，都拖家带口的，不到最后关头，没有承担把脑袋别在裤腰上的风险的必要，所以忍忍吧，等嬴渠梁死了，咱们再反攻倒算，到时候还是咱们的天下，咱们该怎样还是怎样。一旦贵族有了这种心态，秦国这个风雨飘摇中的国家，也就暂时稳住了，这是商鞅用自己未来的命给秦国续命，以命换命。

其次，稳定新法。这个就比较容易理解，就是杀猴给鸡看，杀鸡儆猴已经够立威了，杀猴儆鸡的威慑力自然不言而喻，新法的威严自然也就立起来了，上来就把秦国的三公和太子法办了，以后办谁都会让人心服口服，因为法贵一，一视同仁的一。

再次，稳定自己的权力地位。但有高位，岂无实地。自己的权力是变法的发动机，没有权力该怎么施展才学实现抱负？没有权利一切都是空谈。商鞅的权力哪里来的？秦王嬴渠梁授权的，所以商鞅只是权力的代理人，他并不永久拥有权力，有些人靠近权力久了，总觉得自己拥有了权力，从而胡作非为，自取灭亡。

而商鞅知道自己的权力来源于秦王，所以为了让权力的源泉放心授权给予更大的权力，主动通过得罪宗室，得罪太子，得罪文官，得罪百姓把能得罪的群体全得罪个遍，这样秦王才能放心。

为什么？因为这样的人是个孤臣，皇权最怕谋反，而孤臣是没有力量谋反的。萧何为什么以贪污自黑，为的是降低自己的声望和影响力，好让刘邦放心。海瑞为什么不管怎么蹦哒嘉靖都不杀他，因为海瑞把人都给得罪了，他没有党羽，是个孤臣，再蹦哒也就是三尺高。