课本里这几个被吹捧的历史人物，最后都变成了坏人，你知道几个

有句话说得好，那就是“知人知面不知心”。

小时候那些在课本里被大力吹捧的人物，长大后才发现他们竟如此不堪。

他们一些人表面光鲜亮丽，背地里却是腐朽不堪。

凶残恐怖孟尝君

在以往的课本里，有那么一位叫孟尝君的人。

关于孟尝君，有着一个叫鸡鸣狗盗的成语故事。

故事里说，孟尝君被秦昭襄王胁迫到秦国来当宰相，可却遭到秦昭襄王的耍弄，甚至到后面秦昭襄王还要杀了孟尝君。

当得知秦昭襄王要杀自己后，孟尝君为了自己的性命，连忙准备出逃秦国。

可是孟尝君等人的出逃，很快就遇到了第一个阻碍，那就是秦国高大的城墙。

因为是深夜，所以秦国的城门还没有打开，不开城门，孟尝君等人又如何能逃脱呢？

但恰好孟尝君的随从里有两位奇人，他们一个善学狗叫，一个善学鸡鸣。

正是他们二人一番“鸡鸣狗叫”，让守城的将士们以为天快亮了，所以打开城门，孟尝君等人得以逃脱。

如果我们单看这个成语故事的话，会以为孟尝君是一个还不错的人。

可实际上，孟尝君却是一个凶残残暴之人。

因为，孟尝君出逃秦国的过程中，途经到赵国的一座小城池，期间孟尝君可能受到压迫。所以，他就在后来派出军队，将这座小城池的百姓全杀了。

不仅如此，小肚鸡肠的孟尝君因为与齐王不对付，所以后来他主持五国联军之时，就为一己私心派军进攻齐国。齐国也因为孟尝君，差点就此灭亡。

无耻至极的孟尝君还残杀百姓，简直是一个无恶不作的恶棍，就如一只披着羊皮的狼。

假仁假义的李绅

唐朝李绅的《锄禾》（《悯农二首》）里写道：

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

《锄禾》以朴素的语言劝诫人们珍惜粮食，然而《锄禾》作者李绅本人却是铺张浪费的反面人物。

年轻的李绅尚且体恤民情，写出《锄禾》这篇为普通农民百姓打抱不平的诗词，可后来李绅发达后他就变了。

身居高位的李绅，染上了官场上的腐败风气，不仅大肆铺张浪费，还成为了一个欺压百姓、搜刮百姓的贪官，整日游乐于各种娱乐场所花天酒地。

百姓们也因有这么一个贪官李绅，而苦不堪言整日惶恐不安。

但后来贪官李绅的事迹被人揭发，被朝廷剥削了三族，更是令他子孙永不得为官。

终于不孝的孔融

孔融让梨是一个人尽皆知的故事，孔融让梨的事迹也时常被家长们用来教导自己的孩子。

教导孩子们要像孔融一般，懂得孝顺和谦让的道理。

但令人没想到的是，孔融最后的死因竟是与他“不孝”有关。

长大后的孔融已位列于鼎鼎大名的“建安七子”，而且他还凭着孔子的二十世孙的身份，成为了当时儒家思想的代言人。

有如此背景的孔融，自然受到当时朝廷的重用，更是被推举成北海国的国相。

时间到了东汉末年社会局势动荡，各路枭雄争霸一方，其中野心勃勃的曹操尤其突出。

本着汉室正统观念的孔融，自然对曹操很是看不惯，时常发表一些过激的言论打击曹操。

曹操也很恨这四处“造谣”的孔融，但考虑到他的身份，而且也没有找到孔融的把柄，所以一直没有动手。

但直到有那么一天，孔融一不小心发表了：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。”这种不孝的言论。

曹操由此抓到了孔融的把柄，开始了对孔融的铲除计划，最后孔融落得一个满门抄斩的下场。

窃国贼子匡衡

凿壁偷光的匡衡，可能大家是耳熟能详的名人吧。

匡衡小时候家境贫困，甚至买不起油灯用来照明读书。

但勤奋好学、聪敏机智的匡衡，忽然看到邻居家中的光芒，于是偷凿邻居的墙壁引来一道光，用来给自己照明读书。

正是因为匡衡的勤奋好学刻苦读书，后来的匡衡成为了一名知识渊博的学者，并且考到了一个好功名。

匡衡就是一个典型的“别人家的孩子”，他凿壁偷光的事迹被许多家长引用，用来劝孩子好好学习。

可实际上，匡衡自考上功名以后也染上了给官场的不良习气，到后面竟成为了一名“窃国贼”。

一开始匡衡凭借他的学识和本领，取得了当朝皇帝的信任，平步青云的当上了丞相。

可当上丞相后的匡衡，却去窃取国家的土地财产，成为当时的一个大贪官。

从“劝学”的楷模变成了人人得而诛之的大贪官，匡衡的事迹不禁令人唏嘘。

卷入宫斗的蔡伦

改进造纸术的蔡伦，一直受到人们的赞美。毕竟，他改进的造纸术造福了后世许多人。

可他却卷进了宫廷斗争中，成为当时窦皇后的手下，为窦皇后铲除了许多阻碍的人物。

虽然，他后来也看不惯窦皇后等人的行径，设计铲除窦皇后等人。

可后面继任的皇帝，仍然抓着他陷害他人这一点不放，继续羞辱蔡伦。

不忍受辱的蔡伦，走投无路只好服毒自杀。

虽然蔡伦一时糊涂走错了路，落得一个凄惨的下场，但他做出的贡献依然令人铭记。

所以说看人不能只看一面，既要看他有功的一面，也要看他有过的一面。

就如，我国春秋战国时期的典籍《左传》中所说：“人非圣贤,孰能无过？过而能改,善莫大焉。”

“知错能改，善莫大焉”，当知道自身错误的时候，及时改正也是难能可贵的。

我们去总结这些名人的事迹，可以发现他们当初往往怀抱着美好的愿景，也有着良好的品德和操守。

但是，后面随着所处环境的改变，性情也由此发生了改变……

因此，作为后世的我们，要以史明鉴，严格要求自己，表里如一。不然，不仅毁了自己的“形象”，还落下让人茶余饭后闲谈的“诟病”，这样就不好了。

参考资料:

《左传》、《锄禾》