来看看彝族传统文化中保持的最完整 流传最长的彝族婚俗仪式

　　彝族是最注重传统仪式礼节的少数民族之一，彝族人的一生中最隆重的仪式就是婚礼。

　　古有太阳历，有阿普笃慕六子分六支的传说，“毕摩”是彝族文化的代表，也是彝族文字的传承人，“毕摩”掌管祭祀、婚丧等仪式，识文断字的“毕摩”在彝族有崇高的地位。

　　彝族是最注重传统仪式、礼节的少数民族之一，彝族人一生中最隆重仪式就是婚礼。彝族崇尚自主婚姻、自由恋爱，尊重“父母之命，媒约之言”，婚礼要经父母同意、媒婆说情的仪式才算得上正规，如无仪式，即使成了亲，认为不是正规的，被别人笑话。早些年，有“门当户对”而订“娃娃亲”的父母包办婚姻。

　　峨山县的彝族分为聂苏、纳苏、山苏三个大支系，各个支系的婚礼仪式不尽相同，婚礼一般要经过相亲、提亲、订婚、娶亲、回门等过程。彝族婚俗是彝族传统文化中保持最完整、流传最长的仪式。

　　彝族自古崇尚“以歌传情，以舞为媒”的自由恋爱，成群结对地跑山对歌产生的恋情。开新街、赶花街、马樱花节、火把节是相见的好日子，每盼到这一天，要相亲的把自己收拾干净，打扮得漂亮（同村男女不相约）。吃米线、打扑克、一起游玩。见了面不直呼对方姓名，男的叫阿表哥，女的叫阿表妹，不在乎对方的年龄大小，这样又亲近、又保持距离，双方少了些尴尬；到了晚上，吹树叶、弹四弦、对歌，点燃火堆，围起来跳大娱乐，从闪烁的火光找红彤彤的笑脸。四目相对，情意浓浓，找个借口，心照不宣，一对对手拉手到树林里、小溪旁说话。有意的就约定下一次见面的时间、地点；没意的就到另一个玩场寻有缘人。

　　在没有确定关系前，有一个阿表哥可以与多个阿表妹约会，一个阿表妹也可约会多个阿表哥，择优选一，也有两个阿表哥为争一个阿表妹进行斗酒、板手跤、赛歌、比舞，输了就退出角逐，喝干酒后祝对方早日抱得美人归。一旦确定恋爱，就只有一对阿表哥、阿表妹了。

　　不会唱情歌的阿表哥是得不到阿表妹的青睐。阿表哥们不但干家里的农活积极，扔掉平时的懒惰，注意打扮，破衣裳也穿得干净，穿上了白衬衫；还象刚学叫的小公鸡，白天练嗓，晚上也练嗓，想方设法把山上见的、天上飞的、水里游的编成歌词，唱出来打动心仪已久像月亮一样的阿表妹；相比阿表哥，阿表妹稍微含蓄一点，喜欢隐藏自己的思念，有事无事找村里的媳妇学刺绣，把对阿表哥的相思一针一针绣在花上，晚上只见星星不见哥，绣条腰带给阿表哥，不知合不合？

　　腰带绣得最好的阿表妹，最容易打动阿表哥的心，有时还会争抢，见阿表哥们为自己“争风吃腊”，阿表妹们的心里最甜。

　　相识、相知、相恋后，恋情终要得到双方家人、亲友的认可。先由阿表哥带上几个弟兄到阿表妹家帮干农活，阿表妹叫几个信得过的姐妹来家里喝酒，考查阿表哥，阿表哥对几个姐妹频频劝酒心知肚明，很有礼貌地周旋，打死也不喝倒。勤劳、会做事；诚实、会做人，是彝族传统选姑爷的标准。抱着水烟筒、爱喝包谷酒的阿爹的认可，越看姑爷越爱的阿嫫点了头。过不了多久，阿表妹又带上几个姐妹到男方家插秧、收谷。阿表哥的父母看在眼里，喜在心里。勤劳、会持家，孝顺、会待人，是彝族传统选媳妇的标准。春去秋来，来来往往，水到渠成。

　　仲夏时节，犁耙高挂。阿表哥的阿爹阿嫫起个大早，杀了只鸡，把媒婆请到家里，请帮忙到女方家提亲。媒婆三嘴啃完鸡屁股，喝干了杯里的酒，打了一连串的饱嗝，普及一番提亲风俗，拍胸说为侄儿婚姻大事操劳是义不容辞，阿爹阿嫫在连连点头中拿出了168元的“辛苦费”，媒婆收下钱象只即将出征的公鸡走了，阿爹阿嫫又笑咪咪地转过身准备提亲的水礼。

　　媒婆迈着拐步、提着两盒红糖及其他小礼品，带上男方的期待跨进了女方的家。在媒婆的啧啧称赞中，女方的阿爹阿嫫喝到了今年最甜的蜜，笑咪咪的，早就猜到媒婆的来意。媒婆还没有把男方夸成一朵花，他们早就把男方当成自家一员，嘴里虽说女儿还小、还不懂事，其实早就想体体面面地把女儿嫁出去。阿爹阿嫫的表情哪会逃得过媒婆久经沙场的眼光，猜着他们对男方很满意，把男方的生辰八字和家境说出来后，就问女方的生辰八字，连夸女儿有这样的父母福气好！跟男方结成一家更是锦上添花！

　　吃过七荤八素、喝得七晕八醉、走得七弯八拐的媒婆见人都笑眯眯的，要让所有人都猜到成功的曙光。回到男方家后，把女方的生辰八字告诉了男方的阿爹阿嫫。晚上，阿爹邀请族里长辈到家里，如能请到“毕摩”是最好，至少也请一个会测生辰八字的人，双方的生辰八字配不配？什么时候适合成婚？测出黄道吉日，又劳驾媒婆走一淌女方家，把男方测的生辰八字及黄道吉日告诉他们，看一看是否门当户对？若女方家测跟男方的相差不大，姻缘就天注定了。

　　天时、地利，就差人和？双方的阿爹阿嫫开始走动后，那离成亲的日子也就不远了。

　　到了选定的黄道吉日，男方父母叫上亲朋好友挑上酒、肉、蔬菜、糖果等“水礼”，由媒婆带领，表明是“明媒正娶”，声势浩荡地走入村子，到女方家的屋内外摆酒席，女方也邀请亲朋好友来见证女儿的订婚仪式，桌数多少由女方定，女方人员不下厨，只负责提供厨房及用品、茶水。

　　男方带来的人在厨房，洗菜的洗菜，切菜的切菜，炒菜的炒菜，长辈坐在堂屋里陪女方长辈喝茶，一切照事先说好的按部就班；女方也邀亲朋好友出席，特别是女方舅舅，一定要提前到女方家，虽不必下厨，陪客喝酒，满脸红光，烧水递烟，样样得来，不少彝家礼节。在彝族传统风俗中，以舅舅的地位为大，除族里长辈以外，在办婚事、丧事诸事中具有决定权。

　　晚饭前，双方父母、舅舅及长辈坐堂屋里，协商婚事，敲定结婚的黄道吉日、婚礼仪式、行程，要男方提供的肉、疏菜的品种及数量，双方迎亲、送亲的人数。当面把聘礼折成现金敬给女方母亲。过礼认亲、行聘订婚后，双方的婚姻关系算正式成立。

　　彝族传统风俗是“女嫁男娶”，与汉族风俗相反。不管男方家、女方家的婚宴通常是前、后五天，婚礼办的是轰轰烈烈、热热闹闹。

　　厨师、村里帮忙的人（也称相帮）杀猪宰鸡，熬骨头汤、酥肉，洗碗、打扫卫生，搭凉棚（专给长辈、贵宾就餐的地方）等；

　　亲朋好友带一升米、糖、彩礼来祝贺；彩礼堆放正堂屋，彩礼越多，主人家越有面子，舅舅家还要带米线、啤酒犒劳宾客；

　　答谢亲朋好友，新人抬酒盘敬喜酒，喝喜酒随意给点礼钱，辈份越高，给的礼钱越多；

　　答谢厨师、相帮，由主家人亲自做饭，感谢乡里乡亲的支持，每位给一份“水礼”（烟、酒、糖）。

　　女方父母承办盛宴，请本家亲朋好友举行嫁女仪式，准备好女儿的陪嫁礼品。晚宴上，父母要对各位亲朋好友敬上一杯喜酒，感谢各位不远千里来参加女儿出嫁宴。夜里，女儿要邀请姐妹在自己的闺房里坐在一起，唱哭嫁歌《阿嫫念惹》（妈妈的女儿），借景生情，委婉悲切，如泣如诉，感谢父母养育恩，女儿岀嫁后成别家人，不能早晚伺俸双亲，父母年纪大，要保重身体………迎亲日由男方长辈带新郎、伴郎10多人组成迎亲队，带上一头肥猪，蒜苗、青菜、白菜、豆芽菜等，蒜苗表示这桩婚姻已应“父母之命，媒约之言”，好事已成；青菜白菜表示这桩婚姻清清白白；豆芽菜祝愿新婚夫妻早生贵子。吃过早饭，新郎和伴郎们要千万百计喊开新娘的闺房，伴娘出各样难题考验新郎，考验过关新郎才能进来背岀新娘，不然，一天到晚新郎都娶不到新娘。“喂奶钱”交给新娘的舅舅，再转给新娘阿嫫。

　　新娘打起花伞出门，过河、过桥，新郎要背新娘，表示愿为新娘承担一切。新娘的嫁妆放在一对木柜子里，一般从新娘家挑出来就不允许落地，一个木柜子由两个粗壮的大汉挑得满头大汗，有时木柜子会故意放入大石头，增加重量，明知是故意的，也不敢取出石头。不然的话，新娘家人就会笑话新郎不能吃苦，做事没有恒心。

　　迎亲队伍回到新郎家，要放炮仗迎接，由男方姑妈等长辈女子站在门口，口中念念有词，一边向新娘撒五谷、糖果，也向四方撒，新娘由伴娘牵手跨过门囗燃烧的火盆，再由新郎舅妈和姑嫂扶着踏在洒满松毛的过道进入正堂屋。新郎新双双跪下，由祭祀主持人敬告天神、祖先，告诉家中增加新人，望天神祖先给予关照，保佑他们五谷丰登，无病无灾，幸福美满，家庭和睦，事业有成。跟汉族的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”礼节相似。

　　新郎新娘拜天神、祖先后要拜见家里长辈，按辈份顺序进行认亲，伴郎、伴娘端上红糖水，由姑嫂一一介绍，从爷爷奶奶、父母、姑妈姑父、舅舅舅妈等依次跪拜，新娘嘴叫越甜，诚心跪拜，长辈笑得越开心，纷纷从口袋里掏出红包，给新人“认亲钱”，认可这门亲事，说一些祝福吉祥的话。

　　晚餐是婚礼的正席，炮仗响后，管事主持念今晚舅舅犒大家的菜肴，问菜是否已上到桌？大家回答到了，管事代表新郎父母祝各位亲朋、相宾用餐愉快，招待不周，多多包吃涵！不一会儿，婚庆主持闪亮登场，把新郎新娘请到台上，恭贺新郎新娘新婚快乐！望珍惜来之不易的缘份，祝愿相敬如宾、相亲相爱，白头偕老！再请上双方的阿爹阿嫫，新郎新娘要感恩：生育之恩，抚养之恩，教育之恩！面对亲朋好友三躹躬，感谢大家的支持和惠顾。随后，彝语歌手和歌舞队登台表演，把晚宴推上劲歌热舞的高潮。在众人欣赏歌舞的同时，新郎新娘在阿嫫由带领，按血缘、辈份顺序依次向亲朋好友、相宾敬酒，俗称“认亲酒”，喝了喜酒的亲朋好友给喜酒钱，说些祝福语，辈份越大，给得越多，给新人越多，长辈觉得越体面，新人父母脸上有光。喝了喜酒的姑嫂们唱起了彝族敬酒歌，歌声此起彼伏，全场报以热烈掌声，晚宴持续的时间越长，闹的、唱的越多，主人家越高兴。

　　晚饭过后，就是新娘端洗脚水给长辈们洗脚，恶做剧的小孩躲在门背后，抓一把松毛、瓜子壳扔进新娘端着洗脚水，让新娘一遍又一遍返回去端洗脚水，新娘在伴娘护送下把洗脚水端给长辈们，还递一双崭新的“认亲鞋”（布底毛边鞋，是新娘出嫁时送给新郎及长辈穿，表儿媳心意），也有同辈的人装酒醉故意把洗脚水蹬泼，让新娘三番五次地端洗脚水，新娘不厌其烦，以自己的温柔贤惠赢得新郎家人的尊重。长辈拿到“认亲鞋”、洗完脚，给新娘10～50元不等的认亲礼。

　　端完洗脚水后，新娘回到新房。来参加婚礼的小孩们开始行动，围住新房向新娘要喜糖，去了一拨又来一拨，反反复复，有的小孩要了三四次，新娘伴娘不厌其烦地每次拿几颗糖果，要得糖果最多的孩子是幸福的。之后，未婚的小伙子也讨要糖果、喜烟，同辈的未婚亲朋好友也加入，新房无法容纳这么多人，新娘和伴娘只好走出新房，拿岀从娘家带来的糖果、瓜子、喜烟摆放在堂屋的桌子上，伴娘们到厨房拿水烟筒给小伙子们点烟，并将锅底的黑烟灰抹在水烟筒口，将水烟筒递给小伙子，并点燃喜烟，小伙子只得低头吸水烟筒，嘴巴沾上了一圈黑烟灰，引得众人大笑！吃糖果、嗑瓜子、抽喜烟，唱山歌、对白话、对唱，一轮伴娘与伴郎、闹新房的小伙子正式登场，嗓门越大、唱得流畅的人多得掌声，也有未婚青年在此一见钟情。

　　霄夜的重头戏就是新郎、新娘互敬互爱，用筷子夹菜给对方。伴娘伴郎也要夹菜喂给对方，以示尊重。厨师故意把菜串起来，肉是连刀肉，不小心整碗肉全部连在一块夹起来，对方无从下口，十分尴尬，围观的人哈哈大笑，伴娘、伴郎来救场，手忙脚乱，越帮越忙，更加狼狈………

　　考验新娘的耐心、耐力。第二天一早，新娘要到村头老井里挑水，闹婚的人躲在阳台上，把脏松毛、瓜子壳、土块扔进新娘挑的水里，新娘不得不一次又一次返回水井挑水，直到男方阿嫫出来劝劝阻，新娘才把第一挑水倒进婆家水缸，正式成为婆家的一员。早饭过后，新娘、伴娘要打热水洗碗筷，闹婚的人又把松毛、瓜子壳、糖果纸扔进洗碗水里，让新娘、伴娘洗不成碗，已婚的人也加入闹婚其中，未婚的人直接把锅底的黑烟灰抹在新娘伴娘脸上，变成一个个大黑脸。

　　分为“三天回门”和“姑爷回门”。结婚后的第三天，早饭前，新娘的兄弟就带着接亲人来到新郎家，新郎带上伴郎与迎亲人一起娘家，一连几天轮流在娘家兄弟姐妹那儿做客，一表感谢亲朋之情，二表上门认亲之意。数日后，由家人送回新郎家生活。

　　三年内，每年正月初二，娘家兄弟姐妹接回家过年，新郎家要备好相应的水礼，老丈人有多少兄弟姐妹就带多少份礼，轮流在亲戚家吃饭，每家一顿，轮流完毕，新郎带去的伴郎酒量要好，每一场都是酒、歌的较量，俗称“姑爷回门”。

　　彝族婚俗是峨山彝族传统文化的其中之一，作为彝族祖先阿普笃慕的故乡，新中国第一个彝族自治县，峨山县有得天独厚的资源优势，这里的每一座山、每一条河、每一个地方都有自己的故事；峨山不乏精彩的故事，峨山不乏精彩的的彝族风俗；峨山不乏传承彝族文化的人才；如何把散落在民间珍珠串起来，让它闪闪发光，是作为彝族后代的我们必须勇于当担的历史责任。