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崇文门为什么又叫哈德门?崇文门历史来历介绍

北京的崇文门始建于1267年，经历了元、明、清三朝。当时崇文门是专门用来向皇宫内运输酒的通道，所以也被称为酒门。崇文门是“景门”，具有光明、昌盛的含义，古代崇文门靠近通惠河，所以这一带也是每日最繁忙的城门。其实崇文门还有很多其他的名字，例如崇文门的谐音就是哈达门，古人还将此门认作幸运之门，因为是参加科举的必经之地。但北京人喜欢把崇文门叫做哈德门，这又是为什么呢?

老北京人管崇文门叫哈德门，但为什么这么叫呢?网上的解释也就说崇文门又叫哈德门、还叫海岱门，但没人去解释这三个名字的关系。知道这些关系的人还真不多。

过去有一个老字号的香烟，就叫哈德门，解放后，认为这个名字有殖民主义嫌疑，所以把这商标取消了。那么这哈德门真的是外国人起的吗?

现在说起北京城，无论是这些城墙、城门还是紫禁城，都说是明朝建的。但在老北京人口中，这个明朝存在感却不高，城门也好，很多老北京地名也好，留下很多蒙古人建立元朝时候的遗迹。

今天的北京，要说起历史，辽之前，只是中原的一个边疆城市，离长城很近，所以不很繁华。自契丹人来了，这里成为大辽的五京之一。自女真人建立的大金国起，这里正式成为首都，但其城中心在老宣武区那一带。

现在的北京城主要系元朝定型，留有很多蒙古人的痕迹。胡同一词即蒙古语井，现在内蒙古有很多地名带有浩特，如呼和浩特、锡林浩特、二连浩特等等，浩特和胡同是一回事，只是选用不同的汉字做音译，蒙古以井引申为居住区。

蒙古人刚进北京，先挖井，挖的井是甜的，用蒙古语叫屎壳郎胡同。如挖的井是苦的，用蒙古语叫谷烧胡同，挖的井黄土多，用蒙古语叫锡拉胡同。挖的井有股说不出的味道，就叫墨河胡同，这些屎壳郎胡同、谷烧胡同、锡拉胡同、墨河胡同等都是蒙古语的译音。

说起老北京的蒙古人元朝，存在感很强，而明朝的存在感却低的多。那是因为明朝是太监帝国，不但太监有10多万，而且还是特务帝国，建有东厂西厂等特务机构，人们的一言一行都被监控。只要那些太监认为你的言论有危险，就会投入大牢。所以在明朝，人民基本就不敢说话，也就无法留下什么痕迹。还有就是李自成把紫禁城和很多城门给烧毁了，现在大多为清朝入关重建的，重建后所有的匾额都有原明朝只有汉文的单一文字，变成至少有两种文字，就是满文和汉文，有的还是多种文字，最多的有满、汉、蒙、藏、回、托忒文等六种文字，实现大清帝国的多元文化。

虽然这些老北京城门都是元朝时候建的，但明朝想去除元朝痕迹，就都改了名。但老北京习惯还是按元朝的起的名字称呼这些城门。如阜成门，老北京人叫平则门。朝阳门，老北京人叫齐化门，宣武门，老北京人叫顺承门，这些老北京人的叫法还是元朝时候名称，虽然明朝想降低元朝存在感，但老北京人的称呼则一直沿用元朝叫法。甚至到民国，老北京人还把宣武门叫顺治门，估计会让民国很不爽。

那么把崇文门叫哈德门也是原来的元朝叫法吗?这个真不是，元朝时候叫文明门。但哈德门的叫法也是来源于元朝，据赵老师回顾，小的时候问父亲这哈德门来历，说是因为元朝的时候，那有一座蒙古王府，显然在当时规模宏大，成为当时地标式建筑。当时人们管那王爷叫哈德王爷，人们要去那边办事，就如现在也是说大地名，或是那么有个著名建筑，当时的这王爷府名气非常大，所以人们就以这王府名称称呼那地方为哈德门。

想这哈德，与哈达音非常近，女真就曾有哈达国，藏族、蒙古族是把礼仪性赠送的丝织品叫哈达，这老北京人叫的哈德可能就是哈达的一种音译。

那么怎么又叫海岱门呢?按赵老师说法，这词是外国人的叫法，现在看到老北京最早的影像资料就是八国联军进北京拍的。当时可能八国联军问北京人地名，北京人告诉这地点叫哈德门，结果外国人就给记做海岱门，但老北京人从没叫过海岱门。因为外国人拍摄的影像资料，都写成海岱门，现代人根据这些影像资料也就叫海岱门。

关于著名一时的哈德门牌香烟，这香烟是由英商设计，后在民国注册。以“HATAMEN”作为哈德门(哈达门)的英文名称。因为当时哈德门名气很大，还有很多中国商品用哈德门为商标名称，如青岛海岱门造酒有限公司就注册了“哈德门”酒水商标，进行酒水营销。

刚说了，新中国后曾取消了哈德门作为商标。改革开放后，青岛卷烟厂打算恢复哈德门作为商标，但开始也遇到阻力，就是说哈德门名称是殖民地时期产物，而且还出台一个传说，说庚子事变中，一位叫哈德的英国将军阵亡，所以就把崇文门改名哈德门。经过青岛卷烟厂的人查阅历史资料，发现这传说根本没有历史依据，而历史资料显示自元朝就开始叫哈德门，最终实现注册商标成功。并开始恢复生产哈德门牌香烟。

根据《日下旧闻考》一书记载，证实了赵老师说来源蒙古王府的名称，书中说："哈达大王府在门内，因名之。“"哈达大王为何许人，已不可考。"哈达"又传谐音为"哈大"、"哈德"。