「方志四川历史文化」姚蕾‖崇州元通：清末民初“小成都”（上）

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这个古镇还原汁原味地活着。4A级景区荣誉加身，但并没有火得一塌糊涂，反而毫不张扬地固守着乡愁，给人宁静。那些依然保存完好的院落、小巷、小青瓦建筑物，似乎印证了古镇人默默的坚守与奉献。从门窗缝里透出的生活气息，让人倍感温暖。

元通古镇俯瞰图（图片来源于网络）

清末，崇州元通极盛，有“小成都”美誉。有人说，元通古镇有古建筑风貌，有水乡风韵，有有故事的庭院，少有能与之PK的。曾经的繁华安逸，消失的古桥老宅……你我虽没有亲身经历，透过眼前的一切，在重游“小成都”中感知那些人、那些事。

同上桥头频眺望

镇上的长寿街、麒麟街、半边街、东盛街、双凤街和增福街等，都是清末民初的建筑，挑出的灰色飞檐、高大的猫拱在青瓦屋顶之中隐约出现，暗红色的门板和灰色的石柱撑起了连排黄褐色木制门面。屋面高低起伏，两层屋檐有之，更有高大的弧形风火墙围成的院落间或在连排小青瓦房屋间，位列宽阔街面两侧。逢场赶集时，竹竿撑起的凉棚下堆着各式传统百货，还有特产小吃，以及各种活色生香的故事……

古镇老街

攀上古镇粮站的顶楼俯视，整个古镇沿江修建，沿线绵延约两公里，形似橄榄，古建筑保存完好，风火墙像列队的卫兵占据高处，把守户户居民赖以生存的居所，沿江的吊脚楼虽没了吊脚，但依江而建的气势依然让人感受洞穿古今的华丽…… “川西第一清明会”至今依然上演，更是古镇热闹繁华的延续。

南宋著名诗人范成大在南宋淳熙初10月，被任命为四川制置使兼知成都府，他曾感叹：“成都以名都乐国闻天下，予幸得至焉。”不到两年奉调回京，他取道郫县安德铺、沿元通至新津，乘船东下，沿途将所见所闻逐日记录编为《吴船录》。关于元通，范成大写道：“江水分流，滩声聒耳。人家悉有流渠修竹，易成幽趣。”这描写的就是上元、元通一带景象。而近代作家沈从文第一幅蜡笔画速写，配以的文字虽然不是写的元通，但更多人却拿来比拟元通：“全是吊脚楼！这里可惜写不出声音，多好听的声音！这时有摇橹唱歌声音，有水声，有吊脚楼人语声……还有我喊叫你的声音，你听不到，你听不到，我的人！”

光风霁月永利桥

古镇街道大部分沿江，长寿街位于泊江河、文井江交汇的西三角洲上，再往上便是味江河口。味江，传说蜀王出征凯旋，土人献壶浆，王令置酒水中，三军饮水皆醉。三江汇流处新建了高大的元通塔，靠近长寿街道有一永利桥，始建于清嘉庆年间。1938年遭水冲垮后，按原址再建，三孔，桥面两侧雕造石栏柱，朝上游那面两桥墩上有石雕龙首、下游则是龙尾，河水猛涨时，如同两条龙穿行桥洞，威武前行，桥柱上分别雕刻有羊、狮子、蛇、仙桃、葡萄等。卢从云老人说，以前桥上还雕有海螺，遇到紧急情况可以吹响海螺以示报警。让人纳闷的是，桥正中的长方形方框里本该有桥名，却空空如也。一说当地富人黄润生因修桥有功应署名为“润生大桥”，而老百姓却不接受，双方最后妥协，都不准写，空就空着吧。

永利桥

过永利桥右拐沿江而下，半边街90号一栋中西交融的建筑很吸引人，屋顶是典型的哥特式风格，匾额等风化很严重，匾额四个字：“光风霁月”，门框上镶嵌的对联已经被毁。据悉，这是当年法国人开办的当铺，现在已经成了民居。直走即新街、东盛街，转角遇到爱，东盛街48号两株孪生银杏依然茂盛，树径约需五人合抱，历经劫难，顽强生长。63号转拐入双凤街口，南北侧均有小巷将街区分为若干片区，小巷直通江边。从河边搬运来往船只的货物，居民下河洗刷、淘菜、纳凉……这些小巷就像一条条传输带，将奔腾的河流与忙碌的古街连接起来。

汇江夕照铁索桥

汇江桥曾经是川西有名的铁索桥，被誉为“川西第一铁索桥”，重修于光绪二年，桥长156米，横跨文井江。桥身三墩四孔，墩上均有桥亭，两端各一桥亭为三叠桥牌楼式，中脊歇山顶，上有飞禽走兽、戏剧人物。桥身两端有30米长的引桥，引桥端蹲石狮扎紧、固定钢绳，以承托桥绳上之路板，这让行在桥上的人、自行车、摩托车往来自如，少有晃荡的感觉。每年沿河举办传统的清明会，人涌如潮，货积如山，交易游玩，极尽场镇之享乐繁侈。

汇江桥（图片来自网络）

“岷江风浪走如雷，铁索桥横一道开。驱使鱼龙归海岛，好看云水映楼台。谁施砥柱回澜力，稳度高车驷马来。同上桥头频眺望，安危须仗出群才。”这是崇庆州知州沈恩培于光绪年间站在汇江桥上书写的元通，壮哉！黄昏落日，“汇江夕照”吸粉无数。

汇江桥牌楼纹饰

天下廊桥长此桥

90多岁高龄的吕国春老人凭借30年前的记忆绘出美丽的长寿桥，雄伟坚固，石雕精美，三叠廊桥，三座中桥亭，两桥头更有精致的桥牌坊。长寿桥原在长寿街上场口，在旧时通往怀远的交通大道上，横跨文井江，全长300米，桥廊99间，寓99长寿之意，是国内廊桥长度之最。“天下廊桥长此桥”虽有夸张之嫌，但溢美之词足见自豪。桥廊屋面泥塑戏剧人物花木鸟兽非常精美，造型别致，风格各异，但由于多数桥墩系木桩架成，难以经久耐用，到20世纪30年代末，桥西岸连续被洪水冲断，如今了无痕迹。消失的还有便元桥，原址在麒麟横街口，与长寿桥风格类似，规模略逊一筹。据卢从云老人讲，古镇仅大小廊桥就有11座，一村一平方公里就有4座，壮举也好，罕见也好，无不证实古镇水乡廊桥文化的厚重。

有桥就有码头，元通依水而筑，场镇就在汇江边上，因文井江、味江和泊江河在这里交汇而得名。昔日蜀中交通不便，作为川西动脉的汇江成就了元通水陆码头的繁华。据方志载，崇州大小支流纵横交错，历史上通航仅两段，元通即其一。从元通起航，经西河到新津龙王渡，然后入岷江，这段约30公里的航道作为重要水上交通，将本地土特产品如麻布、土烟、棕片等远销乐山、宜宾、泸州等地，又从外输入食盐、糖及日用百货等工业品。旧时元通每天至少有60艘船只在江面运行。民国《崇庆县志》记录当时盛况：“商贾殷阗，廛栉比，江中舳舻上下转运无歇。”那场景与同属于四川四大古镇的简阳石桥古镇码头相比，繁荣景象不相上下。

麒麟街繁华不落幕

古镇最为气派的麒麟街全长300余米，街面阔气，较周边场镇至少宽两倍，建筑物大部分是一楼一底，但有高大拱脊风火墙围着数座庞大院落散落各点，傲视古镇。配以挂在挑出横梁上的小红灯笼，走到这条街就好像渐入音乐会的高潮，从朴素无华的舒缓，到华丽篇章的高潮迭起。街道两侧各有5条小巷将街区分为若干片，南侧店后大都为四合院，与双凤街北侧大同小异，通向文井江古码头。沿着37号的小巷可通江边码头，传统式样的川西龙门子屹立码头边，巨大的皂角树树冠巨大，是当年船工、待渡者憩凉之所。

天主教堂（图片来源于网络）

麒麟街60号天主教堂，也是古镇最值得关注的建筑，建于清代光绪二十九年，保存依然完整。光绪末年，乡村教堂面临冲击，但该教堂幸免于难，是清末民初中西文化碰撞的历史见证。在此过程中，元通百姓在天主教堂前建造街房，将原本由坝子出入的教堂围得水泄不通，仅由阴暗窄小的巷子出入，更少人干扰。经过古镇的保护性开发，而今教堂前面的民居全部拆除，留下宽阔的空坝，大门中西合璧，砖石结构五叠檐牌坊式，方柱，尖、弧顶结合，尖顶拱门等都为欧式形制，门柱上刻长长的对联，而后院则为一楼一底的川西风格的四合院，穿斗梁架，楼口设栏杆及转角木楼梯等。当川味遇到外来文化冲击，二者便拉锯般相互妥协，最终形成你中有我，我中有你，融为一体的独特建筑。