导语:烽火戏诸侯的真相竟是这样,原来我们都被历史书给骗了!
想必大家从小便知道了“周幽王烽火戏诸侯”的典故吧,故事里的周幽王昏庸无道,只为博褒姒一笑,便点燃了最为重要的烽火台,导致真正敌军来犯时,便无人相信了,周朝因此而灭亡。
这个故事,不止老师说过,历史书上写有,就连一些课外读物也都记载了,褒姒也因此成为了祸国殃民的罪人,被后世所唾弃,但谁又知道,其实我们都被如今的历史书给骗了,或许周朝灭亡和褒姒脱不了干系,但绝对不是为博美人一笑,周幽王烽火戏诸侯。
关于褒姒的记载,最早是出现在《诗经》小雅里面,只有一句话,“赫赫宗周,褒姒灭之”,写这首诗的人只是感觉到了褒姒在西周灭亡过程中起了重要影响,但具体情况如何却没有交待清楚。
而到《国语》时,才将褒姒灭周背后的起因写了出来。
周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉。褒姒有宠,生伯服,于是乎就与虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申。申人,鄫人召西戎以伐周。周于是乎亡。
《国语》里所写的意思就是:西周之所以灭亡,是因为周幽王宠信褒姒,于是废了原来的太子宜臼另立褒姒的儿子伯服为太子,宜臼于是出逃到外公申侯这里,然后联合西戎,里应外合从而灭了西周。
在那个以分封制和宗法制为基础建立的西周社会中,周幽王废长立幼的行为破坏了整个体系,可谓“礼崩乐坏”,既然连天子都不遵守周礼了,那诸侯自然也没必要遵守分封时的承诺了,如此看来,倒也是说得通。
而到了战国时期,吕不韦的门人编撰《吕氏春秋》时,将周朝灭亡这段历史,又引入了褒姒“笑”的概念,但和我们现在所知的版本还是有着些许的不同,《吕氏春秋》是说戎寇至,周幽王击鼓,褒姒看到诸侯之兵前来解围开心得笑了出来,周幽王于是以为褒姒笑是因为看到诸侯之兵,于是多次击鼓,结果失信于诸侯。
其中并未提到烽火,而且褒姒之笑也是因为看到戎寇退去发自内心的笑,所以这段历史主要是批评周幽王的昏庸无道。
而当到了司马迁《史记》周本纪时,司马迁觉得击鼓的话,不足以引来诸侯之兵,于是他又引入了烽火,自此,褒姒便成了祸国殃民的“妖精”
原本只有“赫赫宗周,褒姒灭之”一句轻描淡写的话,经过历史长河的沉淀,却被后世编写出了如此之多的版本,而一个平常无奇的女人,也因此被责骂了数千年之久,可悲可叹,历史的真相永远不是记载在书本之上,也不是流传于人们的口中,三人成虎,就算是白的也能变成黑的。
所以,要时刻有着一双明亮的眼眸,用嘴冷静与客观的思维去看待每一段过往历史。
人物作者:youbianjiang.com 2023-02-20
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