被炸毁的巴米扬大佛——韩国学者指责中国部分学者不敢正视历史!

韩国学者金正明日前就一些中国学者否定古代穆斯林毁灭大量的佛教的事实进行了强烈的斥责，指出这是毁灭历史事实的罪恶行径！

近日一些学者提出的：“早期的佛教造像之所以难得”，是因穆斯林入侵而毁坏殆尽的说法不符合历史事实。

不能否认，考古学提供的材料所呈现的历史状况，与穆斯林摧残佛教的历史事件都是事实。但是，若把两者合并为一种因果关系，那就很荒谬了。我们不妨按照《简答》的逻辑设想一下。

1、历史的情形应该是：10世纪前后的穆斯林已经具有今天考古学家的断代知识，他们能对佛教遗迹有选择地加以破坏——凡公元前的佛像一律捣毁，公元后的佛像则予以保留。这可能吗？不可能，那怎么解释印度在公元后1千年间的一些佛像能保存至今而没有“毁灭殆尽”的原因呢？

2、历史的情形还应该是：对印度公元前的佛教遗迹，穆斯林破坏起来可能有一些相应的政策，或许只允许毁坏佛像，对其他佛教艺术，包括象征佛陀的艺术则予以保留。这可信吗？不可信，那怎么解释公元前孔雀王朝时期的鹿野苑佛寺、桑奇大塔、帕鲁德佛塔、菩提伽耶金刚座等遗迹中，至今不见当时的佛陀造像，而象征佛陀的一些雕刻却保留至今而没有“毁灭殆尽”的原因呢？

3、如果按照《简答》的解释，自然界的破坏也很神奇：只“风化和霉烂”公元前的佛教艺术，而且只“风化和霉烂”公元前佛教艺术中的佛陀造像，这就更荒谬了。由此可知，《简答》对“早期佛教造像之所以难得”的解释是错误的。就在上述文字中，夹有一句何时神化佛陀的陈述，它似乎也可以从侧面证明公元前4世纪印度应该有佛像。同样，这陈述把一段大致清楚的佛教史表述得很朦胧，故需要加以澄清。