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穿胡同走背街游览老城，感受古建筑和洛阳历史文化

　　作者：巴图

　　12月8日，星期六，上午，天气晴朗，冷风飕飕。我应邀参加了由洛阳历史文化探索协会组织的“洛阳人游老城之老城古建筑文化之旅”，讲解人:红红（杨志红）老师。

　　路线：丽景门——西大街--韩玉轩左副都御史董公碑---营林街---敦志街安国寺--农校街——三复街——中和巷——御路街——鼓楼——东大街——高平南街——明新街。

　　虽然天气寒冷，但仍来了30多人，大家在红红老师带领下，走街串巷，参观探讨，感受老城古建筑之美，感悟洛阳历史文化之博大精深，希望为弘扬洛阳历史文化奉献微薄之力。

　　再约文朋诗友老城串胡同

　　贾砾

　　几次三番串老城，

　　难舍故土逛寒冬。

　　琴心唠尽悄悄话，

　　一瓦一砖一梦中。

　　丽景门前，偶遇这位，拉架子车，从河北沧州到云南，一路直播。大家看了，纷纷拍照，感叹不已，自愧弗如。

　　丽景门在洛阳市西关。丽景门是洛阳古城的象征，又赋予它的新生，当您看到它的第一眼就能领略它的大气，走近它，踏上丽京桥，桥柱上的汉白玉古狮形态各异，扶揽凭吊，河水轻轻在桥下流淌。丽景门城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。

　　前排左，活动发帖、组织者，历史的天空（武启龙）；前排右，老城文化义务讲解人，红红（杨志红）老师，今天是第111次。

　　洛阳老城城内的街道，以方位有东、西、南、北四条大街，大街以十字街为中心，八十几条大小街，二十几条胡同。民国十六年（1927年）冯玉祥率部进驻洛阳，大改街名。东、西、南、北四条大街前加中山二字。中山南、北大街以东有文峰塔称为文峰镇，以西有安国寺称为安国镇，东关称为问礼镇，西关为大同镇，南关为南熏镇，北关为邙麓镇。

　　以十字街为中心店铺鳞次栉比，小巷里弄，深宅大院，幽静秀美。古寺道观，祠堂、石坊近百处，点缀街巷，古朴典雅。街巷大部是土路，宽的不过7米多，窄的三尺，只有东大街东段是青石铺路。以前的洛阳老城，真的是“无风满街土，有雨一街泥”。

　　大早上，游客稀少。西大街正在提升改造，为政府点赞！

　　河南府城隍庙。坐北朝南，原占地120亩，中轴线上的建筑自南向北依次为：辕门三间、山门三间、戏楼三间、六角石柱亭一座、卷棚三间、威灵殿五间以及后殿五间。石柱亭两侧有东、西厢房十二间。据现存的碑刻记载，明崇祯以及清乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪年间多次修缮，当时整体布局保存基本完整，但庙内神像被毁。民国时期，该庙曾辟为中山公园，城隍庙胡同也因此改为公园巷。1930年，用作河洛中学校舍；1959年修筑中州路时，将其一分为二，今南院为洛阳第三十中学和文物复制品公司占用，文物部门曾在1997年修复六角亭、1999年重修西厢房；北院大部分为洛阳第六中学占用。北院的威灵殿于1992年进行了全面修复，并辟为洛阳市文物交流中心门市部，现为省级文物保护单位。

　　参加这次活动的，有好几个微信好友是“老城通”，以前对我文章提过修改意见，这次又讲了很多以前闻所未闻的老城故事。

　　这位，微信名故乡人，出生在这个地方，原洛阳市卫协所在地。拍一张留念。

　　这座三层楼，有特点，不知历史。

　　韩玉轩左副都御史董公碑

　　钦命

　　从西大街拐进？浆面条，老洛阳人的最爱。

　　卫生宣传，“用旧报纸包食品是极不卫生的”。

　　营林街1号，看看什么字？

　　马胡同9号，娘家门口拍一张。

　　敦志街，15号，有名的老浆坊，还真能买到酸浆。

　　敦志街18号，这位大姐的娘家，出生地，满满的回忆。拍一张。

　　河南府文庙位于老城东南隅文明街东边原文明街小学院内，为供奉春秋时期大思想家、教育家孔子而修建，是全国重点文物保护单位。文庙现存建筑二十余间，坐北朝南，自南向北呈阶梯式上升，布局规整，层次分明，为传统的宫殿式建筑。前殿面阔三间，进深二间，悬山式顶；正殿面阔五间，进深四间，歇山式顶，为文庙主体建筑。

　　河南府文庙建于金元时期，当时是供奉孔子的地方，也是河南府府学所在地。在全国范围内，建于金元时期的文庙很少，所以河南府文庙具有很高文物价值。

　　涧西美女与老城老房，好奇心暴棚。

　　董家大院，位于农校街32号，坐北朝南，东邻马武毅公祠，西至仙果市街，北至马氏胡同(仁义胡同)。这里是清代董笃行家族的故居，该家族一直兴盛到清末，诗书传家，名冠洛阳。现存董家大院，占地2000平方米，为五间四进式大院，其主建筑长约65米，宽约15米，占地面积1000平方米，共56间房屋，大院大门位于临街房正中一间，围墙内东西两侧为便道，院北端为后花园。此院在新中国成立后被洛阳防疫站征用，曾发生一场大火，后过厅遭损严重，但整体不失旧貌，是洛阳古城现存较大的古院落之一。

　　这两位，从小在农校街小学上学，拍一张。

　　听我讲石狮子镇神奇，俩大姐特别要求在石狮子前拍一张。

　　穿过南大街

　　三复街上，居民骑电动车经过。三复街，古称三府街，明代三座王府在此，清代多居住读书人，与府文庙、府儒学所在的府学门街，形成一条著名的文化街。民国初年，府学门街改名文明街，出现新式学校，三复街则成为一条商业街。

　　往北进入莲市胡同，阮籍故居。2014年10月22日，竹林七贤之一、三国时期的著名诗人阮籍的故居对外免费开放。自此，洛阳又多了一处历史人文景观。阮籍作为一个离经叛道的人格典型，加之他无人撼动的文学成就，在中国历史上产生着不可忽视的影响，红学家周汝昌说从红楼梦里的贾宝玉的人格形象，就能清晰地看到阮籍的影子，而曹雪芹别号"梦阮"，更是暗示着曹雪芹对阮籍的梦想并非泛泛。

　　以前进去过两次，是个四合院，阮籍后人保护得很好。这次，大门紧闭。

　　静思贤德为善，动手推门为恶

　　偶然发现地上树叶印迹，拍一张

　　徐培斋故居位于洛阳老城御路街31号，始建于1922年，院落呈四合院状，其中两层木制楼房，虽经百年依然保存完好，石刻柱础和木雕莲花等图案美观雅致；更为可贵的是，故居内存有号称民国洛阳书坛"三驾马车"的洛阳翰林、大学士林东郊、举人高福唐、进士李振九以及中州儒宗许鼎臣题写的木雕、砖雕题词，能够集四大名家的题字于一院实属难得。在徐家几辈人的努力下，家具如条几、八仙桌、罗圈椅、古式木箱、立柜等等原汁原味地保存着。

　　抓拍美女，洛阳话，叫啥呀？

　　行走在御路街。御路街因南端有河南府文庙，过去是供官员到文庙上香，祈求功名的官员专用道。

　　到了东大街，李占标与济世堂。李占标膏药老店位于东大街，自创办至今已百年有余，它和百步之遥的鼓楼默默相对，一起见证着世事的沧桑。2010年，李占标膏药被列为洛阳市非物质文化遗产，同年还获得"河南老字号"称号。

　　坐婆。过去的婴儿坐具。

　　偶遇这位摄影师，说从2011年老城改造开始，坚持不懈拍老城。很多照片存在电脑里，很少在网上发。

　　名古屋

　　洛阳老城鼓楼，正名"谯楼"，位于今老城东大街中段。据《洛阳县志》记载，鼓楼原建于府前街福王府（今青年宫广场前中州路上）。明万历四十二年（公元1614年），建福王府时移建于东大街。乾隆年间，洛阳县将东门内大街改为古楼街。鼓楼上原有两层木瓦建筑，后因台上建筑长久失修，于1972年拆除（据老人们说在此前后还拆除了南大街和老集两座城楼）。只剩下大铁钟在楼台上风摧日晒。

　　2002年，市政府开始恢复老城明清风貌，又按原样，重新修缮鼓楼上的楼台。鼓楼距今已有350年的历史，经过数次修缮，现在的钟鼓楼已重现了昔日的风采。

　　红红老师讲:古语“晨钟暮鼓”，鼓楼应为钟楼，以前会与白马寺的钟声发生共鸣。

　　红红老师考大家，能认几个字？答案:福禄祯祥。意思是幸福与爵禄，吉祥的征兆，吉祥，幸福。是对尊者的祝福语，适合晚辈对长辈的祝语。

　　妥灵宫，位于洛阳市老城区东南隅文明街东端，是曹操祭祀关羽之所。曹操在这里建寿亭侯祠，又称关公庙。该庙历代重修，先后被称为武安王庙、关帝庙，清乾隆皇帝定名为妥灵宫。妥灵宫是最早的关公祭祀建筑群，被称为“天下第一关帝庙”。

　　一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。从现在起，我们开始寻找海内外最美关帝庙，让关公文化成为连接海内外中华儿女的纽带。

　　鼓楼东，这位老太太80多岁了，闲不住，自己骑车出去卖鞋垫。

　　曾经的幸福里旅社，变身城市书房。

　　去年12月拍的

　　欣赏脊兽，过去大户人家才能有。

　　白发老人游老城，抓拍一张。

　　董宣槐。这是一棵树龄600年的古槐，两人可抱，树身遍布疤痕，树枝扭曲向上，硕大的树冠碧绿，向南约倾斜25度，于半街撑起一把巨伞，仍显现出旺盛的生命力。

　　董宣，字少平，陈留圉(今河南杞县南)人。他以“除奸邪，护黎民”为天职，执法如山，不徇私情，刚直不阿，光明磊落。他曾任北海（今山东潍坊）之相，权倾一方，严惩不法官吏，获罪险遭杀头。他任江夏（今属湖北武汉）太守时，面对匪患严厉执法，使当地河清海晏。董宣69岁时，汉光武帝刘秀任命他为洛阳令，管理国都。刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人，被湖阳公主包庇。董宣拦住湖阳公主的车，令奴下车而杀之。公主诉于刘秀，刘秀令其向公主叩头谢罪，董宣拒不低头。刘秀令人强按之，也不能使其俯首。刘秀最后奖励了他，还给他加了个“强项令”的称号，意思是脖子刚强、不肯低头的县令。他也因此被人们誉为“洛阳卧虎令”。他在任5年间，没有人进衙击鼓鸣冤，“堂鼓不鸣董少平”遂成为市井美谈。他一生安于清贫，常用俸禄接济下属和穷人，到他77岁病逝时，仅一条被子裹身，家余一马一破车、大麦少许，令刘秀为之动容。

　　而今，董令驾鹤越千年，董宣祠堂化云烟。唯有古槐傲风霜，虬枝苍劲直向天。祠堂是为纪念董宣而建，古槐当然也是为彰显他的高风亮节而栽，那么，古槐不就是颇具象征意义的“董宣槐”吗？

　　认认对联吧

　　这次老城游，个人感觉最大的收获是:跟“洛阳近代史上一个绕不过去的人物 ——洛阳翰林林东郊”的后人，玄孙（第四代）林功运老师相识，亲跟目睹林东郊的书画，聆听书画大家林东郊的逸闻趣事。

　　盘点洛阳近代史，林东郊是一个绕不过去的人物，他作为清末洛阳人最高学历的代表，不但道德文章享誉中州，而且书画丹青称绝洛阳，他是那个时代洛阳的文化徽章，一直以来为洛阳人所骄傲，老城人尊其“洛阳翰林”、“大学士”。

　　翰林学士林东郊，字荠原，又字霁园，生于清同治七年(1878)，卒于民国二十六年(1937)。据《明清进士题名碑录》载，林东郊中式于清光绪戊戌科第三甲第六十二名。唱名后入翰林院，为庶吉士，散馆后授检讨。历充国史馆协修、纂修。编书处协修、详校。光绪三十二年，奉旨赴日本考察政治。回国后，编纂《皇清奏议》，及书成，被保奏为知府。宣统三年(1911年)，记名以道府用，并加二品衔，补授广西桂林府知府。

　　公元1898年即光绪二十四年，而立之年的林东郊赴京应考，成了洛阳历史上最后一名进士。与他同年的还有蔡元培、沈钧儒、林森等，后来都是赫赫有名的人物。因诗书文章俱佳，林东郊高中进士后，很快入选翰林院，先后担任国史馆协修、纂修及编书处协修、详校等工作。公元1906年，清廷又派他东渡日本考察政治，回国后他仍在翰林院任职，并编纂了《皇清奏议》一书。

　　民国成立后，林东郊曾于1913年当选临时参议院议员，1918年当选第二届众议院议员。然而，当时政局动荡，军阀四起，洁身自好的林东郊不愿与他们为伍，便回到洛阳，专心著述，吟诗作画，以求独善其身。后人曾回忆林东郊归洛后的生活，“黎明即起，读书、写字，精心整理其诗集和研究《易经》的文稿，早饭后接待访者及求书画者，下午出访亲友，谈诗论文或商谈地方公益事宜，晚饭后则同家人闲谈并教诲子孙等做事做人之道”。

　　挂冠归洛后，林东郊写了两部著作：一为多年研究易经的心得《易易》四十二卷，一为线装古体诗《爱日草庐诗集》。《易易》强调以“变化”二字解读易经，是他在洛阳国学专修馆讲课时的讲义，全部以工笔楷书写就，有极高的学术和书法艺术价值。可惜一箱手稿被其后人精心保存了数十年，最后还是毁于“文革”。而《爱日草庐诗集》则除了手稿还有刻本，得以流传至今。

　　据介绍，民主街南段、东侧这一片，过去都是林东郊家的老宅。

　　东大街，抓拍老人。

　　这几个美女，涧西工作，对老城很好奇，转了两个多小时，又冷又饿，买点油饼充饥。

　　老城东南隅高平南街上，有一处在老城已不多见的高大雕花门楼，硬山式的屋顶风格古朴，精致的墀头砖雕保存完好。这是我市首批挂牌的历史建筑——高平南街8号。高平南街8号是一处以青砖楠木构建的封闭式四合院。据专家考证，高平南街8号现存的建筑始建于清代。除临街的门楼外，现保存较好的还有一处北正房、一处东厢房。

　　据考证，这里是民国时期洛阳有名的商人冯云阁的老宅。冯家自明代由山西来洛，辈辈经商，高平南街上大部分房产是冯家的。冯云阁是冯家在民国时期的主事人，冯家当时有火柴厂、药厂、棉花加工厂等产业，商号“冯万泰”和“万泰成”，主营药材、棉花、布匹、粮食等。冯云阁在城北邙麓街还设立有货栈，依托陇海铁路，源源不断购进外地洋货，并向外地销售本地的土产，生意做到了全国。

　　在当时的洛阳商界，冯云阁的商业理念超前，经营灵活，初具现代企业雏形。在传统商人还在大街设肆坐等顾客时，冯云阁已经有了打造品牌的概念。他家药厂生产的人丹等药包装精美，并且上面印有冯云阁的头像，与其他药厂生产的区分开来，成为自己的品牌。

　　纵然时过境迁，高平南街8号遗存下来的大气精美的历史建筑，仍然在诉说着曾经的辉煌。