作为中国封建王朝的最后一个皇帝,溥仪的一生,令人唏嘘。他在年幼的时候,就被推上了那个至尊之位。然而这又不是一个太平的年代,这也不是一个王朝的开始,而快到了一个王朝的结束。同样是年幼登基,顺治康熙还有母亲大臣的极力辅佐,还有国家充足的财力兵力,所忧愁的也只是内患,而没有外忧。
而溥仪呢?他登基之时,就已经是个风雨飘摇的王朝,内忧外患一箩筐,且是遭遇了有史以来最大的外患,因为西方列强的武器是先进的科技和政治,这些都不是落后的清王朝所可以比拟的。溥仪也没有如孝庄那样胸中有谋略的长辈辅佐他,他只能是在皇帝的位置上,糊里糊涂的过着,不知道怎么去强国,也不知道怎么去救国,每天所忧虑的,也只是他小孩子的一切。
溥仪享受到了皇帝的一切特权,却并没有感受到作为一个皇帝,真正要承担的责任,所以当他被退位以后,他不甘心,想要复辟,只是因为舍不得做皇帝的荣华和尊荣。后面抗日胜利,新中国成立,溥仪悔改,才认识到了复辟的不可能性,想要回归一个普通人的生活,从此安心做回一个普通人。很大程度上,都是源于他对个人的认知,而不是对一个国家,对一个民族的认知。
相对于溥仪的认知,他最小的妹妹爱新觉罗·韫欢显然比他深刻。
韫欢出生于民国十年,在姐妹中排行第七,王府内上下都称“七格格”。她虽然出生于醇亲王府,还有格格的名号,但是此时溥仪已经退位,所以韫欢对于清王朝也没有什么执念,当然这也受她父亲影响,也就是溥仪的生父醇亲王载沣,载沣也是个懂得急流勇退的人,在历史的关键性时刻,他能够清醒的意识到清王朝灭亡的不可逆转,新时代的即将来临,所以他很潇洒的放手,也不想去做什么复辟。对于溥仪热衷和日本政府合作伪满洲国,载沣不以为然,认为这是卖国行为,劝了溥仪不听,只能选择约束自己和其他儿女。
韫欢从小在载沣身边长大,也深受载沣这种思想的影响,而且,除了中国的传统文化之外,韫欢还和自己的姐姐学习到了很多西方文化,所以韫欢的思想相对来说也比较先进。对于自己的家族,对于那个时代,她也有自己比较独到的看法。
韫欢并不想做个旧式的女子,她认为自己也可以去实现自己的人生价值,所以后来她出去教书了,成为了大清皇室当中第一个参加工作的人,她工作时兢兢业业,和学生们打成一片,新中国成立的时候,还和学生们一起去庆祝,后来还将自己从小长大的王府献给人民政府办公用。还与人合作办起“坚志女子职业学校”。
因为韫欢不管是工作方面还是思想方面都很出色,所以新中国成立之后,她进入政府部门,当上了崇文区的政协委员,并且长期在学校担任教导主任。韫欢一直从事教育工作直到退休,相对于其他兄弟姐妹来说,她的日子显然过的更为踏实。
在婚姻中,韫欢也和其他姐妹不同。她嫁给了一个汉族教师乔宏志,两人通过自由恋爱结婚,韫欢是姐妹当中唯一和汉族平民结婚的人。
可以看出,韫欢不管是思想上,还是行动上,都不再受封建残余的影响,反而有自己独特的看法,这点在她临终前表现得尤为明显。2004年,在生命中的最后时光,韫欢对清朝皇室,也就是爱新觉罗氏进行了评价。其中最让人觉得不容易的,便是她说出了一句:我们的家族,或是历史罪人。
新中国成立后,很多清室后人最终都过上了平凡得日子,然而内心深处,还是有很多人眷恋着昔日得荣华,很少有人和韫欢一样,从民族,国家的角度上,去看待这个王朝更迭,新时代迸发得历史意义。
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