古代历史，丐母一言激娇子，元稹母郑氏

郑氏，唐代著名诗人，元宽妻，越州(今浙江绍兴)刺史元稹的母亲。出身名门望族，从小受过传统文化的熏陶。贤而文，含辛茹苦，教子有方，为世人所重。

元稹的先祖是鲜卑族后魏昭成皇帝，原姓拓跋氏，建魏后才改元姓。其祖先多为隋唐两朝尚书、侍郎、刺史、县令之类的官僚。家庭成员世世代代信奉儒家学说，洛尽职守，以竭忠皇帝、效力国家、积极用世、荣祖耀宗为自己的最大追求。元氏家族原居长安(今陕西西安)，自魏孝文帝迁都洛阳后，世居洛阳。元稹，字微之，唐河南河内(今河南沁阳)人。于代宗大历十四年(779)生于长安城内靖安坊。从小聪明伶俐，求知欲极强。因此，从他两三岁开始，家人都争着教他识字、背诗。母亲郑氏，见儿子小小年纪就养成了爱好读书的习惯，，且刻苦认真，于是从他六七岁开始就鼓励他读经书。读经书可比读书、背诗难得多，但元稹有一股韧劲和钻劲，要求自己不但要学懂，而且力求理解深刻。有时，他提出的问题，连父母一时都答不上来。“安史之乱”的浩劫，使李唐王朝走上了不可逆转的下坡路，使所有的百姓都遭受了空前的灾难，也使大多数官宦人家遭到了磨难。

元氏家族本是一个显赫的大家族，这时也很快衰落下来。更为不幸的是，元镇的家庭又发生了重大变故。德宗贞元二年(786)，元稹八岁，他的季父(最小的叔父)、侍御史元宵突然病故，丢下他的妻子和几个没成年的孩子。数月之后，全家生活唯一的支柱和精神唯一的依托—时任舒王府长史的元棋父亲也去世了。此时，元稹的异母长兄元沂，原在蔡州汝阳尉任上，因淮蔡李希烈叛乱失去联系。父亡后，派人寻觅，要他回家奔丧，杳无音信，估计横死战乱了。异母仲兄元柜在历湖县县垂任上，闻讯归家料理丧事。按唐代惯例，父亡儿必须辞职在家守孝，这样一来，就绝了元和的傣禄。更让郑氏为难的是，作为原本是士大夫家庭，在为元宽、元宵守丧期间还少不了应付种种礼仪。幸好元镇舅族及其他亲友，及时伸出了援助之手，精打细算，才不失体面地办完了丧事。

这年又逢灾年，粮食无收，物价飞涨，元府大小和男女仆人二十多人，家无隔夜之粮。元家素无积资，靠傣禄生活，如今傣禄断绝，一无所有，仅剩下长安城内靖安坊的西北隅，隋代皇帝赐给祖上兵部尚书、平昌郡公元岩的一处“尚书楼”。郑氏不忍心一家人活活饿死，曾派人寻找买主，可想到这是皇上所赐，卖了愧对祖宗，只得作罢。在极度困苦之中，郑氏忍痛疏散人口，出卖脾女。最后，实在无法生活了，郑氏只得带着儿子元稹、元积，走上街头，沿路乞讨。父丧服满后，元柜谋得兴平县县尉的职务，但每月只有三四万的下士之禄，收入微薄，无法维持全家人的生活。在十分无奈的情况下，郑氏带着十来岁的元积、元镇兄弟俩，离开繁华的京都长安，来到陕西凤翔府，投靠元棋舅族和长女元秀。

在凤翔府，元稹、元积在大姐、姐夫的精心照料下，加上舅父们的悉心看顾，虽然过得仅仅是粗茶淡饭、麻布薄被的生活，但比在长安好多了。元稹的姐夫陆翰是个很有学问的人，元氏兄弟二人怎肯放过学习的好机会，他们如饥似渴地接受姐夫儒业的师授。在母亲和姐夫的指点下，小哥俩儿还兴致勃勃地读着姐夫家的藏书。姐夫家的藏书读遍了，他们开始向四邻八舍借书阅读。凤翔不比长安，地处偏僻，图书缺少，近处的图书借阅完了，元稹跋山涉水，来回几十里山路，前往齐仓的曹家恳求借书。

曹家的长者曹平，十分喜爱元稹这个好学上进的少年，看到他小小年纪能吟赋佳诗，家藏图书向他全部开放，还认真地指导元稹的学业。就这样，元稹三天一趟五天一次地到曹府借书苦读。后来他曾在给侄儿的信中说:“捧先人旧书于西窗下，俯仰沉吟，久而不窥园井矣。”意思是说，当年我捧着先人的旧书在西窗下认真阅读，深入钻研和思考，只是一个心眼读书，从不看园中一眼，也从不贪玩。在凤翔三年，元积和元棋没进过学校，靠母亲和姐夫的指导、自己的刻苦钻研及兄弟二人相互探讨，学业大有长进。唐宪宗元和二年(807)二月二十五日，元稹葬母于咸阳县奉贤乡洪读原。元稹的好友白居易为郑氏撰写墓志铭，称赞她在艰难的家境中支撑元家门户、拉扯子女、教育他们成人的高贵品德。