《鬼谷子语录》（白话文）

 

一、谋定而后动：

  文言文：弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。---谋圣鬼谷子《谋定而后动》   解析：鬼谷子认为，万事万物都是处于不断变化中的，只有不断地变化，才能产生问题。要解决问题就需要谋划，只有通过谋划才会产生计谋，进而将谋略用于实际问题当中。然而，解决问题的方法都是通过研究计策产生的，有了方法才能有游说决策者，使之前进，进而不通，再退一步，进退之中形成制度，以此制度解决现实中的问题。   万事万物的变化都有一个相同的道理，控制万事万物也就需要同一法则。事情的变化都是由于事物自身的渐变引起的，而事物又产生于谋略，谋略生于计划，计划生于议论，议论生于游说，游说生于进取，进取生于退却，退却生于控制，事物由此才得以控制。   谋定而后动，就是在做事之前先考虑清楚做这件事的后果和过程，把一切算尽，懂得适时而止，这样才会有不错的收获和所得。在生活中，要理性地对待身边发生的一切，特别是面对突如其来的变故，要冷静地处理，而不是采用慌乱、盲目、不理智的处理方式，两种结果会大不相同 。 

二、《审时度势》

  文言文：一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。---鬼谷子《审时度势》   解析：所谓“时”，就是天下大势的运动趋向。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是“势”。如果世间没有可以利用的重大矛盾而形成“势”，那么就深深地隐藏以等待时机；如果世间已经形成“势”，那么就应时而动，为之谋划。对形势有准确把握，才能料事于先。人只有认清形势，并抓住相应的机会，才能使自己消灾免祸，有所收获。  

三、学会变通

  文言文：与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。”   解析：对聪明人说话，要显得渊博；对渊博的人说话，要和他辩论；跟能言善辩的人说话，要简明扼要；跟有地位的人说话，要从气势上压过他；跟有钱人说话，要显得高明；跟穷人说话，要讲究实际利益；跟地位低的人说话，要注意谦逊；跟勇敢的人说话，要果断决断；跟愚蠢的人说话，要直率尖锐。这里鬼谷子说的是游说别人时，要根据对象的不同而灵活变通，分别使用不同的说话方式。  

四、捭阖之术：

  文言文：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。---鬼谷子《捭阖之术》   解析： 鬼谷子纵横术的核心，就是在危急时刻，要对各个集团的综合实力进行认真细致的分析，确定联合与合作的战略战术，继而通过联合与合作，或合纵、或连横，壮大自己的力量，增强自己的实力，削弱对手的力量，从而使自己在艰难困苦的环境中亦能左右逢源，任凭风大浪急，依旧稳坐钓鱼船，并钓到大鱼、肥鱼、好鱼，甚至年年有鱼。捭阖术的核心就是刚柔相济，急缓相通；捭阖自如，阴阳互动；张弛有度，动静结合；因人而异，因事而治。  

五、凡人皆有心障：

  文言文：常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。——《鬼谷子的局》经典   解析：去除心障，人们要自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。   以上出兵家四圣自谋圣鬼谷子白话文。