儒家口口声声“仁义道德”，可历史上儒家解决了“为仁不富、为富不仁”的问题了吗？“？

（1）神话《天仙配》中，为什么塑造了一个“为富不仁”的老员外的形象……？他具有典型性吗？ （2）“厚德养物”和“厚物养德”哪个更好……，儒家文化背景下的中国为什么没有“富过三代”的贵族阶层、老百姓积贫积弱……？ （3）儒家文化背景下，“德高”和“物厚”为什么不能统一？诸葛亮对刘禅的“俭以养德”为什么不适用于老百姓？…… （2）

提问者一直犯一个错误～喜欢拿工业革命后的西方社会与自然经济下的儒家王朝的物质生活水平比，以证明西方道德自古以来都比中国先进。

提问者，你只听过“富不过三代”，却没听过“三代成世家”，只知道“厚德载物”，没听过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

中国古代每到改朝换代，最突出表现是土地兼并严重。那你认为没有超过三代以上的人积累，有可能土地兼并？

西方那一套，底层人没有像儒家王朝一样有科举制作为上升空间，贵族永远是贵族，即使破落了也有贵族身份，而平民女性连“初夜权”都得交给贵族，你觉得这样很“上帝”道德？

在物质匮乏的封建社会，横向对比，中国已经的底层人的权利已经算高了，论物质，西方的大航海时代，不就是想来与富裕的中国人做生意。

每次看到提问者的问题，我都觉得很来气～他总喜欢拿个成年白人与黄种小孩打，然后证明白人是优质人种，黄种人是劣质民族。