这个问题其实挺大的,很难说清楚,我谈下个人看法,夏商周的时候奴隶社会的特性造成了基层难有实力反抗,因此能造反的只有同是贵族阶层的统治者,但那时候贵族间虽然从属但压迫不强,实际上可以说各管一摊,加上地广人稀,所以不到万不得已也没有造反的必要,所以能持续多年,周以后封建社会到来,随着人口的极大增加,但土地外扩得不到跟进,首先基础利益上冲突就加剧,其次观念上士大夫集团增多,从属管制关系越来越重,阶级压迫日深,争权夺利成为常态,再后来皇权日盛,对权利的渴望深入人心,便是普通民众也有盼望的,这些都是很好的造反养份,为了管住这种因子儒家文化才上台的,所以说儒学首先是帝王之学,其次才是其他。这里面有几点也很重要,其一,中国是世界上少有的持续处在战乱中而屹立不倒的国度,不管是对外对内,战争不断必然激发矛盾,这就造成了很多改朝换代的契机,其二,儒学对人心的管控要求天命所归,因此但凡改朝换代的前朝都没有多少好结果,便是开国功臣也多不得善终,所以食物链的顶端便是梦想,其三,中国人太多,文明太发达,一山不容二虎也好,王侯将相宁有种乎也罢,只有建国才能展现自己的才能,所以诱因之下极易起事,也多有成功,最后一句话揭露国人的性子,成王败寇,在中国就该有梦想去追逐成王败寇。
人物作者:youbianjiang.com 2023-02-20
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