历史学家佩雷拉对胡亚雷斯的评价，他是独裁者还是政治家？

历史学家卡洛斯·佩雷拉在他的著作《胡亚雷斯——独裁者还是政治家?》中写道：“果敢的胡亚雷斯之所以睿智，是因为他对于外界事物能做出迅速的反应并立即变成自觉的行动，这种思想上的迅速转变使具有此种能力的人象是有了先知般的预见。

可以说，胡亚雷斯的个性是一贯的：生活的舞台可以随着岁月的流逝和环境的变迁而改变，但舞台上的人物却始终不变；不论是在瓦哈卡州任州长的时候，还是在维拉克鲁斯和埃尔帕索坚守总统岗位的时候，他始终保持他的个性，因为意志与智力不同，是不会受年龄影响的，既无幼稚的童年，也不会衰老。这样一位伟人较之司法、新闻界及政府中的那帮可怜虫真不知高明多少！那些人只有—个狭小的天地，只会用华丽的词藻在场面上应酬。”

鲁文·萨利多·奥尔西略硕士在联邦区墨西哥城《至上报》发表的一系列文章中谈到了他与乌纳穆诺的一次谈话，他说：“然后，乌纳穆诺详尽地谈论起胡亚雷斯和马克西米连，他对那个好幻想的打工毫无好感，而对贝尼托却有许多赞语，他还顺便谈起处决皇帝及为他效劳的米拉蒙和梅希亚将军一事，认为那是完全正当的。”

乔治·德拉马尔在《被遗忘的帝国》一书中说，一些流亡美国的路易·拿破仑的政敌，对于一切能够损害路易·拿破仑的威望的事，均拍手称快，因为这个家伙靠搞政变当上了法兰西皇帝，并继承其前辈拿破仑第一的衣钵，企图在法国的疆域之外建立一个幅员广阔的帝国。流亡者中间有个情绪激昂的年轻医生乔治·克雷孟梭，他在1867年9月6日从纽约写给他的一个女友的信中，谈到了主要由路易·拿破仑策划的在墨西哥的那场冒险。他在信中写道：

“真见鬼，您怎么同情起马克西米连和卡洛塔来了！我的天！是的，我完全明白那是怎么一回事，这些人总是那么可爱，五、六千年以来就是如此。他们既有使自己具备一切美德的妙方，更懂得如何显出优雅、迷人的风度。他们在微笑吗？多么使人陶醉！他们在哭泣吗？真是动人心弦！他们让你活在世上吗？多么大的恩典！他们镇压你吗？那是小小的不幸，而且责任不在他们。所有这些皇帝、国王、大公、亲王统统都是伟大、崇高、慷慨、高傲的；至于他们的公主，总是那么可爱。

可是我对他们就象93年时人们憎恨路易十六那样地深恶痛绝，那时人们把那个蠢货叫做可恶的暴君。我们和那些人之间正进行着一场你死我活的战争。他们用各种酷刑屠杀了我们几百万人，而我们——我敢打赌——至今只不过杀了他们两个人。人类确实是愚蠢之至，但最愚蠢的莫过于他们，我们正是要这样看待他们。我毫不怜悯那些人，同情豺狼就是对羔羊的犯罪。这个大公确实是想犯罪，但是，他要杀害的人们却把他处死了。我满意极了。他的妻子疯了，那是罪有应得。我真要相信天意的存在了。不就是那个女人的野心推动了那个笨蛋吗？如果说我为她的精神失常感到遗憾，那仅仅是因为她已经无法知道她的丈夫为她断送了性命，她也不会知道墨西哥人民是一个懂得报仇雪恨的高傲的人民。

如果说，马克西米连不过是个工具，那他扮演的角色就更加可鄙，而他的罪责并不能因此而减轻。您会说我残忍、不近人情，但我的看法就是如此。我还可以告诉您，我的想法丝毫不会改变。请您相信我的话，那些人都是一丘之貉，而且他们总是狼狈为奸。贝尼托·胡亚雷斯是正义的。假如真有地狱——当然这是不可能的——而那里竟没有备下煎熬他们的油锅，那仁慈的上帝将不会得到我的敬重。我不信还有哪位无神论者会像我那样因没有天意的存在而感到遗憾，倘若上帝能主持公道，那我将很乐意在一切事情上听从他的裁决，这样，也免得我去仇恨了。但是，一想到所有那些无耻之徒竟和正直的好人一样做着好梦睡觉，就不能不令人沮丧……”