《大运流年与天干地支的力量到底几种生克制化情况》

大运干支分管之术,已为时下子平学者所趋。

或有云盲师用之故而趋,或有云干支并重,或有云盖头截脚……纵说纷纭,莫衷一是。

大运者,以天干为五运,地支为六气,故名运气。

大运重支先贤已成矜式,学者自不必疑矣。今引论诸籍以证,玉井：运以支重为基,岁以干重乘气。看命口诀：大凡看命,先看月支有无财官,方看其他。月令为命也,月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神,月为本,日为主。渊海子平*论大运：子平之法,大运看支,岁君看干,交运如接木。三命通会*论大运：凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物,盖大运重地支,故有行东方、南方、西方、北方之辨损…….

此等举不胜举,然大运缘何又干支分管？

概阴阳转化非一蹴而就,火未焰而先烟,水既往而犹湿,不可不辨矣。

消息赋云：年虽逢于冠带,尚有余灾；初入衰乡,犹披鲜福。壶中子云：将彻不彻,宁有久否之殃；欲交不交,尚有几残之福。又云：吉运未到先作福,凶运过去始为灾。故行运承前之时,启后之势,一运十载,前后遂分。

前后既分,如何分法？

先贤概言之曰：五年分管。此概而言之,非一定之规也。更非独以干为五年之限,支为五年之期也。

概运者行乎月令,观大运必先观三元根基致合。经云：探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定其根基,然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也。又云：有十分福气,行三四分凶运,都不觉凶,福力厚故也。行五六分凶运,只细灾浮累……又云：更看当生年时得气浅深,四柱得气深迎运便发,得气浅须交过运始发,得其中气运至中则发。消息赋云:阴男阳女时观出入之年,阳男阴女更看元辰之岁。

由是观之,运者重乎支也,干则协而从之,承前启后,故不可概而言之,亦非十载独分五岁为期,必考究根基浅深,阴阳男女,气机向背等,斯可定矣,子平学者不可不知矣。

大运干支生克比原象信息

1、干支相生：

如甲子,是地支生天干；癸卯,是天干生地支。

以甲子为例,若天于甲木为用神,甲木得地支子水之生,则为吉运。甲才在地支无根,全赖子水生扶,于水因生甲木,其力量有逐渐被甲木吸收消耗殆尽之象,主该大运好运不再向前发展,并开始呈现些微的逐渐消退之象。若甲木为忌神,则反之。

如果地支子水为用神,子水遭天干甲木耗泄,子水等于失去了自身的力量,其吉力则不显,仍属凶运,但不属大凶之运。

以癸卯为例,癸水坐支卯木长生,但是癸水生卯木,癸水因生卯木其力早而丧失,卯木却因癸水之生而强大了自身的力量,故在此步大运里,论大运吉凶的重点应放在卯木上。

若癸水为用抻,则不见其吉,有好运逐渐退去之象。遇此大运,凡事都要三思而后行,事业上最好采取激流勇退的策略,不宜冒然盲进,否则悔之晚矣!若卯木为用神,则为吉运,主该大运越走越好,凡事宜积极主动,努力进取。

2、干支相克：

如甲申、庚寅……。

以甲申为例,甲申柱,是地支申金克天干甲木,甲木之力尽失,几无。若以甲木为用神,是逢吉不见其吉,有好运终结始转凶运之象。若甲木为忌神,地支申金为用神,是逢凶不见其凶,主厄运即将过去,好运逐渐到来,前途一片光明。

庚寅柱,是天干庚金坐支绝地,地支寅木遭庚金盖头。庚金克寅木,,寅木因遭庚金之克其力尽失,几乎无什么力量,即使有力量,其力量也难以发挥出来,若庚金为用神,寅木为忌神,则是逢吉不见其吉,逢凶不见其凶之象,基本上属于不吉不凶之平运。即使逢到吉事或坏事,吉也吉不到哪里去,坏也坏不到哪里去。