己土生于各月详解

己土属于大地的土壤,己土卑湿,中正蓄藏。有关己土生于各月的人命运都是怎样的呢,下面一起来看看吧！

己土生于各月详解

己土生于子月(丙甲戊)：三冬己土,非丙暖不生,壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。己日子月生的人与上月相同,天气寒冷之时,急需丙火来取暖,作为其调侯用神。壬水多时,需有戊土来制其水性,土性过重时,又需以甲木来疏土,此为其调侯法之原则。己土为田园之土,性质低湿,天干中有壬水显现时,田园就会遭到水害了。即为财多身弱,必定为孤苦之命。若见火,则不称为孤独之命格,见土亦不为贫穷之命,冬月,己土日生者,应以丙、甲、戊作为其调侯用神。水过多,而无戊土制之时,为奔流之命。寒气彻骨,亦呈孤贫之象。己土日生者,命中壬癸之水很多时,则其日干柔弱,气势偏于一方,即舍身救财之格,若命中无比肩,劫财,印星时,反成富贵之命,不需努力,便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫,则为普通之命。构成从财格时,其妻能助其处事,为家之主事。命中财很旺,且有戊己之比肩劫财很重时,需有甲木以制土性,无甲木,则富贵无望,甲木见,则可富贵双全。天干中有戊己,地支有巳午之火时,可使弱土转强,即进入财格,可用官了。甲木可制戊己之土,财可助官杀,故为富贵之命。取财成富,取官杀则见贵。己土日,冬月生者,丙、甲两显时,为兰薰桂馥之命,可乘众望,且功名显达。

己土生于丑月(丙甲戊)：三冬己土,非丙暖不生,壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。己日丑月生者,有癸,辛为用时,则成财星,食神。取丙火,若有庚金透出时,丁火可以扶助丙火。丁显丙藏时,为富贵双美之命,可成巨富,即己日生者,以庚辛之食神,伤官作为调侯用神,用丙火,则成土金之伤官佩印,为大富大贵之命。己日,亥子丑三月生者,生时的调侯用神可以共通话用,如：壬申 癸丑 己丑 甲戌以上之命,年月上有财星显现,申金可以生水,己土日,其丑戌之土性很旺,故需有甲木以疏土,则可为好命。大运逢东南运及木火运时,可见发达。如：壬子 癸丑 己卯 己巳以上之命,年月上壬癸之水财很多,生时巳中暗藏丙火,为寒谷回春之命,财旺则可生杀,逢东方运或南方运时,可致贵显。

己土生于寅月(丙甲庚)：取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐,土多用甲,甲多用庚。己土日生者,时为初春,寒气未除,己土之田园,尚犹冰冻,寒气未余,需有丙火来暖土性,有丙火之暖照,则万物自然可以发芽。春月时,田园湿地先需火来取暖,再需木之疏土,之后还需有癸水之滋润,故于四柱中,若丙癸甲三字俱全时,则必为富贵之命,如：甲子 丙寅 己丑 甲子以上之命,月干有丙火可以取暖,同时得甲木以疏土,故土可以得其灵气。子之中又有癸水透干时,则调侯之三神俱全,可掌大臣之职位。命中有丙丁之火,无水神亦无大妨碍,寅月之时,余寒未去,火多时则福禄厚,若见一癸,则富贵双全,有癸而且与戊土干合,则为常人之命。己土忌见壬水,己土为湿土,壬水为江湖泛滥之水,入田园则蒙水害,如此则需有戊土之堤防。命中壬水多时,需有戊土作为制神,则可成清雅富命。无戊土时,则成为一平常之命了。寅之藏干中,感受甲木而出生者,若他柱中甲木过多时,则需有庚金制之,若有丙癸之中和,亦为名利双全之命,若甲木多而无庚金以制之时,其人为懒怠残疾之命。命中戊土多则需有甲木为制神。制化俱全时,可得开运之道,若无甲木而仅有乙木,则不能达疏土之功效,故为小人奸诈之命也。

己土生于卯月(甲癸丙)：用甲忌与己土合化,次用癸水润之。己日卯月生者,其时阳气渐升,但仍未构成稼穑之格,万物自土而生,由于田园未开,故需有甲木以疏土,而后需癸水以润土。故甲癸透出时,必为一有用之才。若其中仅有一丙透出,则其势可压百僚。若见一壬,则虽得官职,其位亦低。命中有甲、庚,则为“金木交战格”,庚金能生壬水,即伤官可生水之财,己土为湿气之土,如果比肩、劫财过重,其气过旺,则需有物以泄其气。如有丙火之暖,则一生食禄无缺,丙火透干则力大,丙火隐藏则力量薄弱。地支成亥卯未之木局时,若见庚金,则为富贵之命。命中乙木多,庚金妒合,庚忌乙木,故成一狡诈之徒。己日卯月生者,干支上木气多,若无印绶及比肩时,则构成弃命从杀格,可得富贵。己土日生,地支上有巳午未之方合,天干上有甲癸二神显现时,为“财官双美”之格。居官则位高,为常人时可名利昴扬。己日卯月生之命局,如：癸卯 乙卯 己巳 庚午以上之命,构成“月支偏官格”。有癸水可生杀,乙字多则杀党成旺,有庚之伤官可以制杀,但制轻,行运入制杀之地,即逢金运时,必能发达。

己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。己土至辰月,为栽培稼墙之时,故先需有太阳之光热,即需有丙火来取暖,然后需有雨露之水–癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土,则为最完美之命。三者如均在命中透干,则必可以开大运,即丙为印绶,甲为正官,癸为偏财,财官印俱全,则为高名富贵之命。命中有丙、甲,但无癸水,虽能致富,但未能显贵,如同瓶中之尘土一般。命中有癸,但无甲、丙,则衣食可以充足,若有丙、癸而无甲时,其人才能高于常人。此月生者,若丙、癸、甲三者俱全,则为好命,若缺一或二,虽不流入庸俗之命,但也不会显贵。己日,辰月生者,若有乙木偏官作为用神时,需有庚金作为制神。若无制时,不是贫命,就是短命。己日生者,逢甲即成干合,辰月可以化土性,此时便需丙火之助,故其人需得他人之助,方能显达,化气格忌泄耗,逢金时会泄气而开成破格,故不能获得名利。己日、辰月生者,调侯用神俱备如：壬子 甲辰 己卯 丙寅以上之命,甲丙癸三神俱全,且甲丙透干,可引出寅而致通根,子之中有癸水座建禄,三者任一得地,均可以印化杀,为一等之命格。

己土生于巳月(癸丙)：调候不能无癸,土润不能无丙。己土为田园之土,与戊土之性质相异。夏月生的人,土性干燥,田园焦枯,故需有雨露之水来滋润,即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光,若无太阳之光,则生物就无法生育成长。阳光之炎热,再加上雨露之润泽,必能成为大器之材。若无癸水,则成为旱田,无丙火,则谓孤阴。癸水到了夏天,力量转弱,故需有辛金作为水源,金生水,方能涸渴之患。若无辛癸,亦可以庚壬代之,亦可成为富命,但不能大发,亦不成为贵命。丙癸两显时,为水火既济之命,可以名利双收。若有戊来与癸干合,合贪而无用神,则为一无用之人。丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出,可以克金。若逢丙火,则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子,又名子渊,居陋室而常乐。己日巳月生者,如：丙申 癸巳 己亥 乙亥以上为一女命,丙、癸俱全,癸之财至亥时转旺,财可助乙木之杀,可助夫星,乃第一等之淑女之命。己巳 己巳 己巳 戊辰以上之命,巳之中有三庚,辰之中生癸水,庚癸均藏,为一富命。

己土生于午月(癸丙)：调候不能无癸,土润不能无丙。己日午月生者,与上月相同,此时暑热愈炽,急需癸水作为调侯用神,有癸水之后还需丙火,癸丙俱全,则高名富贵至。夏令为炎热之时,丙丁之火多,则田园龟裂,生土干燥,则毫无用途,故需有癸水之调侯,且需有辛金来辅助调侯用神。以丁火制癸水之根的辛金时,会去掉癸水,而成火炎燥土,则生机尽绝,为贫苦之命。此是丙癸两透而生阻碍之例。丙火猛烈,若有壬水,且有庚辛作为水源时,就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时,亦害眼疾或心肾之疾患。若金水得地,即可变化成富命。所谓得地,即指在地支中逢十二运之生旺。命中火势过旺,但壬癸之水并出时,则可破火润土,其人聪明特达,可得富贵。此称“转祸为福格”。丙、癸二神显著,且有辛金作为水源,则其水源远流长,为一极好之命,若丙透癸藏,有辛金时,为水火既济,亦为富贵之命。夏月当火旺之时,无丙火,则己土便不会干燥,若癸水显,且其上有庚辛之金作为水源,则为富贵之命。命中有丙丁之火,地支成火局时,则天旱而苗枯,其上若再有甲木,而无物以解炎热时,则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水,但无庚辛之水源,则水为干杀,为鳏夫,寡妇之命,且眼目,心肾易患疾病。若无金,但有亥子之水加入,水虽不致干枯,但亦为虚荣虚利之命也。壬癸俱显时,可制火炎,且可润土,其人聪明特达,必定得富贵,可转祸为富。

己土生于未月(癸丙 )：调候不能无癸,土润不能无丙。此月生者,正当炎热之时,故土性燥烈,急需癸水来滋润土性。得癸水后,尚需有丙火之太阳光热,癸丙共一,且有助癸水之金显现时,则必为富贵双全之命。壬、癸之水为财星,再逢庚辛之金,则可使水根深。若没有庚辛之金,而壬癸之水财通根,且有丙之正印助我身时,身旺且能任财,乃一富贵之命。命学原则,土日生者再逢土月,若逢金,则老来必为富贵之命,则成稼穑真格：如戊辰 己未己未 庚午以上之命,是己土日未月出生的人,无木气来破土,四柱之中土很重,故可构成稼穑格,生时上有庚金,不是贵命亦为富命,土性旺可用金泄气。若火炎燥土,则一生为劳碌奔波之命,如：丁丑丁未 戊戌 己未以上之命,命中土性重叠,且其上有丁火,则为炎炎燥土而不构成稼穑格,此等之命不会有安稳的日子,为一贫困之命。但若至西、北之地,则可稍转为安逸之命。此月生者,无丙则成孤阴,一生不能发达,无癸水,则成旱天,不可能生育万物,故一生没恒产。命中有癸辛而无丙火,命局中阴气过重,但仅有丙辛之火而无癸水,又呈燥烈之象,两命均难以发达。己土生于申月(丙癸)：丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金。申月虽己入初秋之时,但夏热未除,土尚有余温,故亦需有水之调侯,使土性得到滋润,之后还需有丙火,因为丙火可以制金,可以暖木,同时亦可泄气,根据此种天理,即可除暴得安,如此,己土为生长的力量,必定能成为一位伟大人物的。申月生者,有庚则坐建禄,有壬则坐长生,庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水,不喜壬水。若癸丙均透时,可获高名,权位并扬。若无癸水,只有壬丙两透时,则需有他人的帮忙,方能显职事。丙火为印绶,癸水为正财,秋月中受己土而生者,财印俱缺,不能成事。此时应先有丙火,次有癸水,两神俱现时,名利发达。命中无癸,但有两丙透出时,需有贵人相助,方得扬名,有丙火,而无壬癸之水时,则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时,才能高,但仅衣食足而己。己土乃阴柔之土,故需有物来助之方可,若有丙火之正印时,气势足,精神旺,异途可致巧妙,即得他人之助可致发达。申月的水为长生,火势渐衰,有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象,为富贵之命。天干上只有壬癸之水,而命中无丙之印绶,且地支又成申子辰三合水局时,财气会局而致团结。天干上有财星,地支成财旺,就构成从财格,衣食可常丰满,从财格者天干上无比肩助神,命中只有财星,亦可借他人之力方能致富。己土生于酉月(丙癸)：丙火温土,癸水润土,取辛辅癸。己日酉月之金性得令,万物收藏之时,需有丙火来制金,暖土。癸水可以泄金润土,故不能缺丙、癸二神。应以此二神作为调侯用神,调侯得宜,可大大开运。申酉二月出生者,可用同一方法来推命,其命中需重用金水,次用丙火。有丙火而无壬癸时,为虚而不实之命。有壬癸而无丙火,虽富但无人格。己日酉月生者,天干上有财星,地支成巳酉丑之三合金局时,金旺可生财。即由伤官食神来生财,为大富之命,且为贵格。酉之仲秋,热气既降,肃杀之气愈烈,土性渐渐转弱,八字中若有丙丁之火时,可生扶其原神,可制其金性,如能合化,必为超群之命,福泽厚,为一佳命。命中有丙而无壬癸,怀土之气势不足,命中之食神、伤官由于缺水而不能流动,故精神气力都很缺乏。依命学原理观之,为无病而需服药,为庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火,则仅为富贵而己,丙癸俱全之命式,如：甲寅 癸酉己未 壬申以上之命,生年寅之中有丙,月时上有壬癸之水财,必定富贵无疑。

己土生于戌月(甲丙癸)：九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸。己日戌月生者,时入深秋,渐渐近冬,天道倾寒,故土性薄弱,此时需有火之扶助,同时等候天时之变化。火来则可扶助我身及其形体,便可形体完全。丙透癸藏,逢金则可显达。若其上有一壬显时,不但为富贵之命且为一有才能之人。见戊土则凶厄至。戊之劫财可以争财,会破伤用神,如同忌神辗转攻我身,故凶厄至。己土日,秋月生者,应先取癸水,再取丙火,而后用庚金来补充癸水。戊月土盛,故需有甲木以疏土。若无癸水就不能致富,无丙火时虽为贵命,但福力薄。戌月若庚辛金干透,土金相生,金重则需有丙火之印绶,即成伤官佩印之命。如：丁亥 庚戌 己巳 辛未以上之命为己土日生,有戌之食神,且庚辛之金重,巳中有丙火,未月中藏有丁火,巳未并夹午字,故乃中华一等之贵命也。己日,戌月生者,地支成辰戌丑未之四库很重,且得甲木以疏土时,为一富命。若无甲木,则为贫贱之命。有癸水可助甲木,有庚金,则不致克伤甲木,有丙火则必有贵显至,若土性不重时,可以不用甲木而单取癸丙。地支成寅午戌火局时,为火炎燥土,若无水之救神时,则其人必为奸诈凶恶之徒。命中有癸水,虽有金能生水,其力亦弱,若得壬水之补充,则为富贵双美之命。若有戊来克制壬水,则变为贫贱之命。己土日生,又逢申子辰之水局时,土能克水,但水旺时,则会反克于土,使土转虚,无法止水,故会离乡背景,为生活苦劳之命,即财多身弱,不能成事。己月生者,地支逢四库,谓之勾陈得位。有甲木,又有壬癸之水财时,则成正官,无冲破时,必为贵格。己丑日,甲子时生者,天干合地支,为六合,即天地德合之象,日时上互见天乙贵神,行寅卯之东方运时,官星得地则贵显至。

己土生于亥月(丙甲戊)：三冬己土,非丙暖不生,初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。冬月之己土,天地转寒,故忌金水,喜火神以暖土性。有丙火印绶,则万物可以生产,便不致成为荒芜之地。命中无火,不能除其寒气,虽有比肩,劫财助我身,效果不大。己日冬月生者,需有火之暖照,方可使火得到生气。故需重用丙火。但火由木而生,故应有甲木作其辅助用神。三冬之雨露可化为霜雪,故忌用癸水,有癸水则己土愈有冰冻之忧。初冬壬水过旺时,可以戊土来制壬水,初冬时逢丙火,为富命,无丙而代之以丁,则为小富之命。天气渐渐转寒时,丙火为最需要之调侯用神,有丙火则己土有生意,为一上格之命。若逢官杀,食伤为用神时,更不能缺少丙火。若土性旺盛时,可以甲木来制土,即病后得良药,为一好命贵命。命中壬水多时,以戊土制之,可得富贵,无戊土则为富屋之贫人,己土本为湿土,不能制壬水之奔波之性,需有戊土制其冲奔之水,方收劫财助我身之效,可名利双收。