人为什么活着？

唐朝时候有一位无德禅师,有一天他接待三位信徒来访,这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦,我们也信佛好多年了,但是并不觉得很快乐,这到底是怎么回事呢？”

无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难,但是首先要明白,先想想你们为什么活着？”

第一位信徒就说：“人总免不了一死,死亡太可怕了,所以我要活着。”

第二个就说：“我现在活着还有精力,我拼命地劳动,努力地多赚点钱,希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。

第三个就说：“我可没有你那么高的奢望,我必须要活着,否则的话,我一家老小怎么办呢？”

禅师就说：“你看看,难怪你们快乐不起来,因为你们每一天所想的只是恐惧死亡,年老的时候怎么办,想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标,没有信念,没有理想的生活,当然就活得很疲劳,很累。”

这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念,这个口里说说就可以,但是不能当饭吃,有什么用啊？很空洞,还是不能够让我们快乐。”

禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”

一个说：“如果我有了名誉的话,就有了一切,就能快乐。”

还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话,我就觉得很快乐。”

还一个说：“如果我财富自在,金钱很多的时候,我就觉得很快乐。”

禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼,有了感情却很痛苦,有了金钱却很忧虑,压力更大呢？”

三位信徒想想也有道理,他们哑口无言,不知道怎么回答。

禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”

因为我们当下的一念心,事实上具足十法界,当下这个念头就是佛,前念迷即是凡夫,后念悟即是佛,念念都能够觉,就是念念成佛。

所以事实上念念觉悟的时候,我们当下就能快乐,而不是等到年老的时候才快乐,而不是等到将来才快乐,“快乐无忧是名为佛。”

并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲,要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝,造福社会,这样子才有价值。

如果能够把我们的心转过来,念念有智慧,念念有慈悲,就是念观世音菩萨,就能够解脱众苦。

4、为之后的人生规划作出新的变化。

当我们开始人活着的意义这个问题时,无论你的答案是什么,也会重新认识自己,对自己的未来也会有新的规划,当然适时的作出一些改变。

之前顾事业轻家庭的,今后多点时间给家庭。之前只知道赚钱的,今后多拿出些钱回馈社会,之前对别人不冷不热的,今后不要让别人看你的脸色。

刘伯温碑记给我们指出一条明路,行善积德,保持心善之人,天必佑之,人人喜笑,个个平安。