60年代初王震多次想为丁玲“摘帽”为什么不成功？原因是什么？

1999年10月15日出版的《南方周末》上，刊有署名陈徒手的长文《丁玲：在北大荒的日子》(以下简称《在北大荒的日子》)。1999年初，作者曾将这篇文章的初稿送我看过，并征求我的意见。1999年1月15日和19日他两次来访，我指出了文内的一些重要情节与我所亲历的相左，并向他详细介绍了有关事实的真相以及我和丁玲与北大荒农场职工干部友好相处的经历。但是，正式发表的这篇文章，没有将我所提供的实情与他掌握的材料相印证，全面准确地反映历史的真相，对此我不能不感到十分遗憾。为了帮助今天的读者看清当年云遮雾罩的历史背景，我就我所知，对文章中涉及到的几个重要问题做如下补充和订正。

何来丁玲“下放到北大荒，王震不要”?

《在北大荒的日子》写丁玲下放北大荒的过程，小标题是《下放到北大荒，王震不要，结果还是通过黑龙江省委》。 我的亲身经历却恰恰是：王震亲口同意，亲自安排，并且始终给丁玲以关怀。

1955年末，丁玲无端被打为“丁陈反党集团”的首犯。1957年反右扩大化中，丁玲和冯雪峰被打成右派反党集团，我也被戴上右派帽子，开除党籍，撤销级别。在等候接受进一步组织处理的日子里，我和丁玲作了充分的精神准备，考虑今后的出路、工作和生活。文坛既不容我们，我们决心离开文坛，离开北京，到最艰苦的地方去，埋头苦干，从头革命，党该不会拒绝的。同时我们相信，假以时日，错误可以纠正，冤案必将昭雪，党内不乏这样的先例。

1958年3月上旬，中央文化部北京电影制片厂通知我保留厂籍，下放黑龙江密山农场监督劳动，丁玲便决心争取也去北大荒。3月15日我离开北京，随后丁玲便向作协领导提出去北大荒的要求。作协领导考虑她的身体，没有答复。

我到密山后，和一批“右派”被分到宝清县853农场，参加新建生产队劳动。大约是5月的一个星期日，王震同志突然到新建队来视察。他向全队人员讲话后，我走进队部的帐篷，向他面陈丁玲来北大荒的要求和作协领导的意见，请求王震同志回北京后予以支持。王震同志关切地询问了丁玲的身体和我们的经济情况，一口回答说：“好嘛，她来北大荒，我同意! ”当天晚上，我写信把这个消息告诉了丁玲，随后还写信告诉她需要带些什么衣物和生活用品。

时隔不久，6月下旬，丁玲就来到密山。王震同志在密山农垦局接见她，并告诉她：“已经打电话通知853农场调陈明来，你们一道去汤原农场，那里在铁道线上，离佳木斯近，交通方便些，住处条件好些，让他们给你们一栋宿舍。 "在王震同志亲自过问安排下，1958年7月初，丁玲和我一起到汤原农场，开始了漫长的北大荒生活。

过了一年，大约是1959年的五六月间，王震同志到佳木斯，在宾馆接见了丁玲和我，一见面就说：“叫你们来， 让你们休息几天，就住在这里。今后可以常来，也住这里。”在佳木斯的几天里，有时他让秘书找我们到他房里共进午餐，有时邀我们看电影或参加晚会。一次午餐时，他对丁玲说：“今年中央要解决一部分人的摘帽问题，这里面没有你。”丁玲说： “我们下来时间不长，多锻炼多考验一个时期好。”

又过了一年，1960年底，王震同志把我们召回北京，在农垦部部长办公室一见面就说：“这回叫你们来，是帮你们解决问题。”他交待秘书给我们找一家好一点的宾馆，让我们住下来休息。在这期间，他曾邀集20来位水利专家到农垦部研讨垦区土地盐碱化改造问题，把我们也找去参加，并向与会专家介绍说：“这是作家丁玲。”后来他因病住院，我们到协和医院去看他，他带我们到也在那里住院的作协党组负责人之一邵荃麟同志的病房。邵荃麟同志当着我们的面对王震同志说，丁玲在农场扫盲，为畜牧队夺得红旗，根据中央精神，右派有立功表现的，可以考虑摘帽。听了这话，我们深深体会到王震同志的用意和好心。

遗憾的是王震同志的努力落空了。1961年秋，作协张僖同志奉命第二次到汤原农场调查我们的情况。他对我们说：“对丁玲、冯雪峰右派集团一案，将摘去一部分人的右派帽子，不会全摘，也不可能一个不摘。”他还告诉我们：“ 作协领导建议，你们可以做点创作的准备。”这年冬天，农场党委向我们宣布：摘掉陈明的右派帽子。但是丁玲不仅依然戴着右派的帽子，作协领导“做点创作准备”的建议也没有条件落实。

1963年国庆节后，丁玲生病，我们请假去北京检查治疗。在看望王震同志时，丁玲向他反映了“创作准备”的问题。王震同志很关心，说：“最近要召开国营农场场长会议，我对他们交待一下，给你们提供创作条件。”他还两次加重语气对丁玲说：“你的问题，我负责到底!”

可见，王震同志不仅亲自安排丁玲去北大荒，而且自始至终给她温暖与关怀。

《在北大荒的日子》却借转引的郭小川在“文革”中的一份材料说：“当初王震愿意留下艾青，并不想要丁玲，认为丁玲是‘老狐狸’。郭说，丁玲没地方放，王震坚决不要，顶回来了。后来刘白羽通过黑龙江省委，设法把丁玲安排到北大荒农场。”我不能断定郭小川是否写过这个材料，更不知道“文革”中的材料有多大的可靠性，我只是感到诧异这些按照中央拨乱反正的精神本该早就销毁的材料，为什么至今还能堂而皇之地被一些人引来引去，甚至登在报纸上广为宣传。一些了解当年情况的同志读了《在北大荒的日子》后，或来电或来函，认为这样不负责任地引用材料，不仅让读者上当，而且也有损王震同志的形象。

关键词：国学文化

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