考古还原的四大历史真相，其中一个错了两千多年！

五四运动后，中国史学界出现了一只以疑古辩伪为主旨的人马，主要代表人物有胡适、顾颉刚、钱玄同等人，他们所写的论文均收集在1926-1949年陆续出版的《古史辨》中。上个世纪20年代随着考古学由西方传入中国，越来越多的人开始关注考古成果是否能证实中国的五千年文明，当时傅斯年给中国考古学的定位就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，目的就是为了正经补史。经过近百年的考古发现与研究，越来越多的历史被考古发现所补充和更正。下面观察君就来介绍几件通过考古发掘而获得不一样信息的历史事件。

阿房宫

▲ 复原后的阿房宫

秦统一六国后的第二年，秦始皇在渭河南上林苑内修建了新宫—阿房宫。《史记·秦始皇本纪》记载：“乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上课坐万人，下可建五丈旗”。阿房宫考古队从2002年开始进行大规模的考古调查、钻探和局部发掘，基本弄清了阿房宫前殿夯土台基址的范围，面积达54万多平方米，是迄今所知中国古代都城建筑中规模最大的夯土基址。根据出土瓦件等分析，该遗址始建于秦代，汉代作为上林苑的一部分继续使用，未发现火焚痕迹。该次勘探的重要收获之一是，确认阿房宫是当时并未完工的一处半拉子工程，唐代杜牧《阿房宫赋》对阿房宫的详尽描述是基于想象基础上的再创作，所谓“楚人一炬、可怜焦土”，纯属张冠李戴、移花接木，实际上项羽所焚的应该是咸阳宫。

苏秦、张仪的关系

《史记》中记载，苏秦和张仪是同时代的人物，两人都是鬼谷子的学生，苏秦以合纵政策成功游说山东六国，佩六国相印，而张仪在秦国鼓吹连横政策，二人纵横捭阖，留下一段传奇，这个故事在历史上颇为传奇。

▲马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》

▲1976年出版的《战国纵横家书》

1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，整理后定名为《战国纵横家书》，这批帛书中对苏秦张仪的记载与《史记》中有所不同。通过这部《战国纵横家书》的记载，《史记》吧苏秦的活动年代提前了大约三十年左右，史记上苏秦是在公元前310年到公元前284年活跃的政治家，而不是《史记》里的公元前334年到公元前320年。张仪实际上是苏秦的父辈，苏秦的主要活动均在张仪身死之后，张仪在秦国任宰相时，苏秦还没有踏入政坛，而张仪的主要对手则是公孙衍和陈轸。

曹操七十二疑冢

▲2010版 《三国演义》中曹操的形象

关于曹操墓“七十二疑冢”的说法，近些年在盗墓题材小说的推波助澜之下被传的有鼻子有眼的，其实这种说法大多出自古人小说，元陶宗仪《辍耕录》卷二十六《疑冢》篇记载：“曹操疑冢七十二，在漳河上……”，并引用送人俞应符诗作为佐证：“……死后欺人设疑冢，……发尽疑冢七十二，必有一冢藏君尸。”这些说法多发生在宋元时代，这正是曹操遭受舆论严厉贬斥的时代。加之后世《三国演义》的广为流行，书中把曹操描绘成一个奸诈阴险的乱世奸雄，让人们对“七十二疑冢”之说深信不疑。

但是在正史中对于曹式疑冢之说没有丝毫记载，晋陈寿《三国志·武帝纪》载：“（建安）二十五年春正月。……庚子，王（指曹操）崩于洛阳，年六十六，……谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。宋司马光《资治通鉴》卷六十九《魏纪》一载：“（二月）丁卯，葬武王与高陵。”因此可见，曹操“七十二疑冢”之说起初就是以讹传讹的说法，在“官方”一直没有得到承认。

▲曹操墓出土石牌

直到20世纪50年代，考古工作者在河北磁县发掘了几座古墓群，结果证实了学者们的猜测—邺城西郊的古墓群，应当属于晚于曹魏王朝三百多年后东魏、北齐都城邺城的附属陵墓区，而不是千百年来讹传的曹操“七十二疑冢”。2009年曹操高陵正式的考古发掘才让这一千古谜团得到正确的盖棺定论。

上官婉儿墓

▲电影《狄仁杰之通天帝国》中李冰冰扮演的上官婉儿

▲电视剧《武则天秘史》中阿娇饰演的上官婉儿

提起上官婉儿，各种影视剧的“普及”，大家对她的名字不感到陌生，她是中国历史上很有才气的女官之一，也是中国历史上唯一的女皇帝武则天身边的“第一贴身秘书”。在新旧唐书中，对上官婉儿的死记载不明确，只是说，韦后被当时的临淄王李隆基打败后，向唐明皇表忠不成，被斩于旗下，但是对于是谁斩杀、如何埋葬没有明确的记载。

▲上官婉儿墓俯瞰图

2013年9月上官婉儿墓葬的发掘揭开了这个中国历史上传奇女人的神秘面纱，除出土了大量精美的文物，最为重要的是出土了上官婉儿的墓志铭，从历史材料的选择上，墓志铭要比后代编纂的史书可信度更高，这方墓志为我们了解上官婉儿的真实故事，提供了第一手的资料。

▲上官婉儿墓墓志

上官婉儿墓从地望、墓葬规模和陪葬遗物来看，级别是非常高的，但是根据考古发掘遗迹现象，推测存在大规模人为破坏的现象。厚葬和毁墓这一矛盾的现象都与另外一个女人有关，那就是太平公主。

▲上官婉儿墓志铭拓片

墓志文中记载“太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪”，因此认为，上官婉儿的礼赞完全是处于太平公主游说唐睿宗的结果，而实际上葬礼的资助者也正是这位当时说一不二的大唐公主。发掘者认为是李隆基登基后与太平公主交恶，713年刺死太平公主，并认定上官婉儿是太平公主一党而故意破坏了她的墓葬。

▲上官婉儿墓志盖拓片

新旧唐书中上关于上官婉儿的籍贯都是河南陕县人，但是墓志铭记载说是甘肃天水人，为什么会有这么大差别呢，考古学家推测是，自北朝以来流行攀附郡望的风气，依《元和姓纂》所记，上官氏总籍“陇西之上邽”，也就是说甘肃天水是上官氏的郡望。上官仪或许自其祖辈以来居住在河南陕县，但他对外必定自称是陇西上邽人。上官婉儿在得势后为其叔父上官庭璋所请的封爵为“陇西郡开国公”，这就说明其始终宣称自己是陇西上邽人。

考古学不仅对中国上古史学的建设做出了巨大的贡献，也对后段历史起到了修补和证明的作用，随着这门学科的不断发展，未来将会有越来越多的考古新发现，希望大家多关注一些考古方面的消息，可能会带给我们不一样的历史。