与其被所谓正人君子们骂死，还不如狠狠地反击

鲁迅真正受影响最大的还是尼采的“超人哲学”， 这是鲁迅的思想动脉。 这也可以解释他的独立、孤独、绝望、虚无等等。

有人说， “他只有骂人， 只有与世界的对抗才能保持内心的某种平衡。 这种武器是他生命维持的方式之一”。 这是我不能同意的， 一点辩护的意思都没有的说：他总是先被别人骂后再去骂人的， 大多是如此。 不信？原着基本是这样的。

我们现在来看当时的东西， 最大的疏忽就是忽视语境， 忽视时代的变迁造成的价值结构的混乱。 再说了， 他要不骂人还不被那些骂人的所谓正人君子们骂死， “解决掉”。 这才不是符合“人性和道德的方式”呢。 这和讚美生活几乎无关。 那个黑暗的年代还讚美啊， 诅咒都还来不及。

鲁迅对魏晋的研究主要是和他本人情趣、气质相合。 事实上， 也和时代相合。 都是动乱的时代， 社会发生剧烈的变动， 文人们没有出路。

而这也正是产生大家、天才的环境。 因为整个社会思想结构、心理结构都还没有形成一个整体， 没有凝固， 所以空气就活跃了。 他反传统反的是传统对人性的压抑， 鲁迅最大的努力就是“立人”， “人立而后凡事举”， “掊物质而张灵明， 任个人而排众数”。 所以他对魏晋的研究带有个人性， 我们都知道魏晋时代的那几个家伙的性情。

当然鲁迅还研究过古代小说史， 也是很出色。 像王国维一样， 涉猎哪个艺术门类都能有大的成就。

就个人阅读经验而言， 王小波的书也是我觉得有趣的， 我都看过， 一段时间都在看他， 很过瘾。 曾经宏伟的列个计画， 说要写一篇大文章来研究他。 找了好多的资料， 可惜由于懒， 没有做。 后来想想， 也许是对的， 对有些人， 你只能读他， 而不能去解释他。 艺术不是解释的， 而是来感受的。